水镜先生为何说孔明“只得其主,不得其时”?

得其主 ，不得其时 。并不是指孔明出山不是时候 。 个人认为有2点 。 其一为天时 ，其二为大势 。其一 ： 天时 ， 顾名思义孔明出山时 ， 曹操已独据天下其七八 。 而刘备兵不过几千 。

原因解释：这句话的意思是：诸葛亮虽然得到了一个好的主公，却没有得到一个好的时机啊。隆中对中就说明了情况，曹操已经占领了中原大地，大半的天下呢，孙权有占领了江东，小半的天下。

“卧龙虽得其主”是说诸葛亮投奔刘备是找对了人，但“未得其时”，意思是说诸葛亮不得“天时”，所以他六出祁山不胜，最后秋风五丈原，只落得一个“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的结局。

为什么说诸葛亮出山虽得其主却不得其时

因为刘备真正确立地位时，曹操方面已经牢固占领了三分之二的天下、而且还是在各方面最有优势的地区，无论人力、物力、地域资源都远远高于刘备；司马徽在诸葛亮追随刘备时说“得其主而不得其时”，就是说这个形势。

“卧龙虽得其主”是说诸葛亮投奔刘备是找对了人，但“未得其时”，意思是说诸葛亮不得“天时”，所以他六出祁山不胜，最后秋风五丈原，只落得一个“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的结局。

水镜先生说的这句 “孔明虽得其主，不得其时”意思是说诸葛亮虽然遇到刘备这个英明的君主，但诸葛亮生不逢时，生活在一个乱世之中，注定要一生操劳。

因为当时水镜先生的另一位弟子，诸葛亮的师弟司马懿也已经出山了；诸葛亮的才能虽然冠绝天下，但是，他终究不会是擅长隐忍，城府极深的司马懿的对手。

水镜先生为什么说诸葛亮不得其时?

水镜先生说的这句 “孔明虽得其主，不得其时”意思是说诸葛亮虽然遇到刘备这个英明的君主，但诸葛亮生不逢时，生活在一个乱世之中，注定要一生操劳。

三国志中有说 孔明乃相才也，其将才却不及。因此，诸葛亮是治国之才，而非开国之才。水镜先生之言“未得其时”就是说孔明出师于乱世，虽得明主，却未能尽其治国之才也。

而是人们常说的“天时、地利、人和”中的“天时”。

诸葛亮出山之时,水镜先生说“诸葛亮得其主,而不得其时”,这是什么意思

诸葛亮自比管仲乐毅，而司马徽则将他比作姜子牙和张良。在司马徽临走之时，仰天大笑，说：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”其次分析司马徽或早已料定，刘备诸葛亮一拍即合。司马徽这个举动十分有趣。

这句话中的，孔明未得其时，并不仅仅是指诸葛亮投奔刘备的时间。未得其时中的这个“时”字指的是天时中的时，是诸葛亮出山没有天时这一优势。

“卧龙虽得其主，未得其时”这句话中的“时”指的不是诸葛亮投奔刘备的时机，而是人们常说的“天时、地利、人和”中的“天时”。

水镜先生说诸葛亮“虽得其主未得其时”,你是怎样理解的?

意思：诸葛亮虽然找到一个合适的主公了，但是没有到一个合适的时机，可惜了。

诸葛亮遇到了刘备这样的明主，但是他出生在一个乱世之中，一生操劳是在所难免的，最后诸葛亮无功而返，病死五丈原也说明了这一点。最后一个不得其时，是诸葛亮掌权太晚，而且时间太短。

这句话中的，孔明未得其时，并不仅仅是指诸葛亮投奔刘备的时间。未得其时中的这个“时”字指的是天时中的时，是诸葛亮出山没有天时这一优势。