19卦详解图

2024-05-18

第十九卦地泽临坤上兑下【金钱卦占卜卦辞】卦辞:发政施仁志量高

【14】叉叉圈圈叉圈：雷火丰卦。古镜重明。【丰】者，大也，以明而动，故有古镜重明之象，似一多年古镜，日久不甚光明，忽然遇一匠人磨明，又极光明，占此卦者，时来运转之兆。

生于未月，是杂气财官，主人质朴诚实，中年时发贵。生于亥月，行东南运，是主掌一方的高官贵命。 ※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。

第二十六卦山天大畜（阵势得开）忧愁常锁两眉尖，千头万绪挂心间。从今以后打开阵，任意而行不相干。此卦之中带，疾病口舌渐消磨。婚姻合伙皆如意，谋望求财无差讹。

第四十卦山风蛊(推磨岔道) 卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸。心中有事暂迟缓，凡事尽从忙中错。推磨岔道运不齐，疾病口舌犯忧虑。婚姻合伙能出错，谋望求财不实际。

大家有没有听说过用三枚硬币就可以给自己算一卦，在算卦先生那里或许可以见过，其实硬币算卦的奥秘并不难，今天就给大家带来三枚硬币算卦解卦的方法，还有硬币算卦64详解内容，不懂的读者可以详细的看一下。

易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。

谁知道周文王是怎么弄出六十四卦的？你好！司马迁《史记》记载：盖西伯拘而演《周易》。汉书记载：伏羲氏作八卦；周文王重易六爻、作上下篇；孔氏为之彖、象、系辞、文言、序卦之属十篇。

离宫八卦卦辞详解离为火｜火山旅｜火风鼎｜火水未济｜山水蒙｜风水涣｜天水讼｜天火同人｜震宫八卦卦辞详解64卦卦辞完整解释表。

第17卦，泽雷随（随卦），随时变通中中卦象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。

【爻辞提示】随风潜入夜，润物细无声。九二，咸临，吉，无不利。【白话】九二，用温和的感化政策治民，吉祥，不会有什么不利。【爻辞提示】重视教化的作用。六三，甘临，无攸利；既忧之，无咎。

地泽临卦，是由兑和坤所组成，兑为泽在下坤为地在上，为地在泽上之表象。象征大地对泽水采取居高临下的监督。大地压在泽上，像上级对下级在施加压力，强制推行自己的意志。

这卦算未来的学业和事业，只要努力就有成就！《易经》第十九卦地泽临临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。彖曰：临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。

上六以阴爻居柔位，本身又在上坤的柔顺气氛中，又怎么会犯过错呢？比较有趣的是，易经有些卦的六爻采取另一种对应方式，就是由外而中，如初与上，二与五，三与四。

临卦是《易经》的第十九卦，前面是蛊卦。在解除蛊惑之后就可以当领导了，因为人只有经历了破除迷惑的过程，才能心明眼亮，进而成为一名好领导。

六十四卦图是八宫卦（纳甲中是以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦为八宫，又以这八卦为每宫首卦。）相乘而为六十四成卦。卦序是天地，天地，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。混屯初开。

易经六十四卦。有关易经六十四卦之卦序，粗看起来应是早已有权威性定论的课题。在易传十翼中就有一篇《序卦传》专门论述六十四卦的排列顺序及意义，应是不容置疑的。但是，仔细分析，事情不是这么简单。

这是一个以不同的宫排在一起的比较接近原本思想的序列。其实根据二进制数原理，六十四卦的阴阳爻组合本身就明确指定了自身固有的序列，而这一序列才是真正表示出易经排序的含义。

伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序来源于《系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。

八卦重为六十四卦，共有八个宫，每宫的第一卦，称首卦，亦称八纯卦，如：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。只要熟记以上歌诀，达到滚瓜烂熟的地步，那么六十四卦就能了然于胸。

2剥卦山地剥《剥》(下坤上艮) 第二十三阴盛阳衰受侵削，攸往不利小人歌；山附于地仁德厚，固守正道凶险多。独应刚阳无忧患，剥床以肤露灾祸；上峰宠信无不利，君子济世摘硕果。【...>> 求解卦。

泽地萃卦详解感情1 泽地萃卦的外卦为兑，代表泽；内卦为坤，代表地。大地之上有沼泽，沼泽是由无数河流汇聚而成的。君子只有具有髙尚的道德，才能聚集人气，将有才能的人吸引并团结在一起。同时君子也要主动靠近有道德的人。

卦筮的解释占卦卜筮。《汉书· 儒林传·费直》：“﹝ 费直 ﹞治《易》为郎，至单父令。长於卦筮。” 汉孔融《答虞翻书》：“ 梁丘以卦筮宁世，刘向以《洪范》昭名。