堂口可以常年供奉每一年的太岁吗

当然可以！起一次和起两次实际上效果是一模一样的，不会出现1+1=2的情况。所以具体看自己啰，非要起两次自己才会起信心，那就起两次呗！反正这些只是形式，并不重要。

可以。如果遇到犯太岁的年份，请化太岁符是最有效的方法之一。具体做法是选择宫观，结合自己的生日八字邀请太岁符，平时随身携带，直到出生年底再送走。戴太岁符可以挡灾，消除霉运，提升运势。

财神等旁边如果家中有信奉财神、观音或者是摆放祖先牌位的人，也可以将太岁符摆放到这个位置。因为这些物件本身就是对人有利的，所以把太岁符供奉到这个位置同样可以起到的效果。

在每年的腊月二十三或二十四举办“送太岁”科仪之后开始正式下一年的拜太岁法会，因为要送走上一年的“太岁星君”，下一年的太岁星君正式临位，这时候拜太岁才是最为有效的。

出马仙堂的弟子给老主仙打表文怎么打?

上告天庭表文写法如下：第一部分：称呼，就是你的表要打给谁。第二部分：是当事人的具体信息，包括住址及生辰。

九月九给上方仙通过上香大供打表文。农历九月九，是仙门里的登高日。说是登高日，不如说是仙门里的考核日子。

有仙堂的人为什么要先疯癫

神通不抵业力。神通不能究竟解决人类的问题。人类好奇心重，容易让人们陷入更深的执着。显示异能扰乱正常社会生活。解决根本问题还是需要人们从自心上自我清净，道德的升华是解问题的关键。

人要成仙，必先疯癫的成功指得道成仙前必定会出现异于常人的状况。根据查询相关公开信息显示，明朝的大理学家王阳明，传立了心学，天人合一就是他提出来的。

仙武帝尊南冥玉漱疯癫是因为丢失了一个魂魄。南冥玉漱进入十万大山找自己的父皇，中途遇到邪灵，被邪灵夺走一个魂魄，就疯癫了。《仙武帝尊》是塔读文学签约作者六界三道原创的一部东方玄幻类小说。

有的出马仙看谁不顺眼就把人的寿了给拿走了能吗?

一般都 不行的 这个必须元神出走 去办理 不然其他都是假的的 也可以叫他们大量放生功德回向 可以加寿 但这个也是有限制的 我说 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切吉祥如意的！长寿从放生中来。

仙门里从古至今流传这样一个法门，就是“过阴买寿法门”，仙家游阴闯关，救信众于生死之关。“过阴买寿法门”又分为“仙家过阴买寿法门”和“第马过阴买寿法门”。

出马仙快出马的征兆 出马前的征兆，正常的出马人，出马前，是有预兆的，开始总做梦点化，总打哈斯，闹心看谁都不顺眼，眼睛亮，爱去庙和道观，找堂口经常看，夫妻性生活极少，所以夫妻感情不好。

出马仙本质也是妖邪附体，给人看事怎么可能真的好了呢？出马的让人供堂子，只是让被治的人被妖邪控制更深而已，这种不光累及自身，甚至祸及子孙。供堂子是更坏的情况，而不是变好。

有真有假，要钱多的，99%都是假的，真正的出马仙看事是凭赏的，给10块到50都可以，现在一般都是29元，39元。做或破解一般四五百是正常，要1000的那些，基本上是骗子。

出马是怎么回事

中华传统文化、原始正教中，都讲过佛、神仙的传说和事迹。神佛是慈悲的，是更高境界的生命 。出马仙，一般是指动物（如胡、黄、白、柳等），得了灵气，有了一点功能后，附着在人身上，控制人做事。

出马和出道的区别：意思不同：出道中含有学徒学艺期满的意思，而出马中没有这层意思。范围不同：道强调的是独立做事，而出马则不一定，可以独立，也可以合作。出马原指将士骑马出阵交战。今泛指出头做事。

出马仙，原始萨满教的延续，修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人。在人群中选出自己的弟子，借弟子人身行善渡人。

如果是保家，那就不能出马，如果是出马的，那才可以。如果已经有了堂口，那在当初立堂口的时候，给你立的那个“师傅”或者是“二神’他就应该告诉你，你立的这个堂口是干什么的。

一般身上带仙的人在还没有出马前会有一些预示，比如生病后医院查不出原因，再厉害的会出现精神上的一些不正常现象，比如疯癫、癔症等。