一生坎坷的女人面相 佛说命运坎坷的女人?

陈慧琳嘴巴不算小，古语有云男儿口大食四方，女儿口大食穷郎，到了今天经已是过时的想法。口大的女人善于交际应酬，主动爽快，正是成功的条件，且看云云众多外国成功的女明星，很多都是口型比较大的。

拥有这类面相，之所以情路坎坷，一来是个性男性化特征明显；二是不太容易获得异性好感。三四白眼 如果女人有四白眼或三白眼，那么感情不顺的概率会较她人要高出许多；其中四白眼要比三白眼要严重得多。

嘴角向下的女性人际关系往往不怎么好，同性之间往往会对她不亲近，假如嘴唇很薄的话，表示讲话会比较刻薄，甚至专门讲别人的坏话，这种情况下同性之间就更没人喜欢她。

但是自古红颜多薄命，很多女人虽然生得漂亮，命运却不给力，不是感情不顺，就是事业难成，或者是人际关系不好，总之一生坎坷远多于平顺。下面我们从面相的角度来看看，哪些女人长相虽美但命运坎坷。

在面相中额头掌管人的事业和少年运，额头圆润的女子大多出身富裕，能得到长辈的关爱，30岁以前就会有所成就，一生多贵人。

生活中为啥好人命不好,不好的人反而命运较好,佛教怎么解释

而今生的所作所为又是来世的因，到了来世再遇缘有不同的果报！所以大多数助人为乐，积德行善的人命运坎坷，是前世的不善因所致。

则不好转好。反之，如果是大恶人，则好命转坏命，或者更加倒霉。因此，佛教认为，命运，不管先天后天，好命坏命，都是自己造成的，通过学习因果律，明白了因果律，运用因果规律，是完全可以改变命运的。我命由我不由天。

为什么我的命运不好,佛教说有报应,是因为前世做坏事了吗?

首先给予你这个问题一个确定的答案，命运坎坷肯定与上辈子没有关系。

2 因果成熟，因缘会聚，则会报应。3 来世报有什么不公平的？新生命为什么无辜，无非是换了一个马甲而已。4 您所说的人性，不是佛教所说的人性或本性，而是佛教所说的“妄想”“缘虑”“攀缘心”。

“业”有不可思议的巨大力量，称为“业力”，为佛经所说世间四种不可思议力(佛力、神通力、龙力、业力)之一。四种不思议中，神通力、龙力都没有业力大，佛家说：“神通敌不过业力”。在业力面前，多大的神通也会失效。

道教没有，佛教有。佛教有这辈子命运凄惨是因为上辈子作孽太多，这辈子来还债，这辈子把该受的苦收完了下辈子就可以正常了，如果多做善事下辈子还会投个好胎有好处。

有此一说。这是佛教、道教及很多在修行中发现的生命的规律。“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。”因为我们没有能力看透前世今生，所以就不相信而已。

佛说命运坎坷的人特征、贵人降世必遭磨难

68年猴人53岁命运男 不知沧桑苦，谁知其中味；不品人间酒，谁知其中醉；不陷世间情，谁知其中累。生活的百味在于品尝，只有经历了，才有真正的懂得。人活一世，活的就是一种精神，一种心情。

古德说的好：“大福者临趋善趣，痛苦犹如燃烈火”、“重罪者临堕地狱，福德犹如降大雨”，这两句话大家一定要好好体会，千万不要因为学佛后遇到一些磨难，就临阵退缩，半途而废。

佛说为什么恶人寿命长、小人的因果报应

人这辈子，做人要做个品行端正的好人，别做歹毒的小人。人在做，天在看，你所做的一切天知晓。

以及法律的惩处。这些是真正的结出果报之前的如开花般果报，称为花报。因此，佛法才讲，修行是什么？是修心，是熄灭贪、嗔、痴，勤修戒、定、慧，这不是自己为难自己，是保护自己。看破、放下，让自己的心得到自在。

墨家思想中提到，“爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”这也认同了佛家思想有什么因必有什么果。

人的出生就是最明显的报应，愚痴的人，还在那里不自知，人生最贫穷的莫过于不信因果。为什么恶人作恶却依然享受荣华富贵？这也是报应，因为他前世为善，今生出生命好，有福报，善业先成熟，所以今生注定享福。

倍。言不虚也。佛时颂曰。贤者好布施 天人自扶将 施一得万倍 安乐寿命长 今日施善人 其福不可量 皆当得佛道 度脱於十方 佛语阿难。世人无知生死。肉眼不知罪福。吾以道眼覩无数劫来。至于今日罪福 报应。

人的一生,都是命中注定的吗?

不是的，如果人一生下来，命运就已经注定，那你所有的努力只不过是在重复证明自己注定了的命运，这亳无意义，如果你的努力是为了去改变命运，这才有努力的意义。

佛说：人的一生，都是注定。一个人在年轻时总感觉人定胜天，只要努力，生活没有到不了的远方，人生没有爱不到的姑娘。可经历过之后才能明白，远方真的很远，一辈子的深情真的很难。

所以说，人没有命中注定的事，只有自己主宰一切。

一切命中注定,为何要求佛

可能是讨债、还债的关系，也可能是由善缘聚会一处，志同道合，相互扶持。不论什么因缘走到一起，我们都要珍惜、善待。

求人不如求己，你内心的世界，便是你眼中的世界；心中有佛，所见皆佛！ 生活里，每个人都是一本书，每个人又都是这样。世界是一面镜子，你看到的世界，就是你内心的世界。

释提婆那民来向韦罗摩说了一首偈子：‘天地难得物，能喜悦一切，汝今皆以得，为佛道布施。’赞叹韦罗摩能以所得，行大布施。净居天的天人亦现身说道：‘开门大布施，汝所为者是，怜愍众生故，为之求佛道。