天干地支是什么意思

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。

天干，是中国古代的一种文字计序符号，共10个字： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，循环使用，中国等汉字文化圈国家古代常以之来命名、排序、纪时。

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。

天干地支的真正含义,天干地支的具体意义是什么?

天干地支组成形成了古代纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。

相互配合成六十甲子用为纪历之符号。

年干作用月干，月干作用日干，时干作用日干，日干不对月干和时干反作用。 年支作用年干，年支作用月支，月支作用日支，时支作用日支，日支作用日干，日干不作用日支。

天干地支有什么用

从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。而用干支来纪年月日时的历法叫做干支历 。

以10天干12地支来纪年、纪月、纪日和纪时。什么是干支？干支是树干和树枝的意思，是古人用来表示次序的符号，是天干和地支的合称。

天干地支的主要序数功能被一二三四等数字取代之后，人们仍然用它们作为一般的序数字。尤其是甲乙丙丁，不仅用于罗列分类的文章材料，还可以用于日常生活中对事物的评级与分类。

天干和地支是什么意思?

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。

天干地支，简称为干支，源自远古时代对天象的观测。天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。而用干支来纪年月日时的历法叫做干支历。

天干地支，简称为干支，由两者经一定的组合方式搭配成六十对，为一个周期，循环往复，称为六十甲子或六十花甲。古代中国用以记录年、月、日、时。

天支地干是什么??有什么意思和意义?

天干地支，简称为干支，源自远古时代对天象的观测。天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。而用干支来纪年月日时的历法叫做干支历。

年干作用月干，月干作用日干，时干作用日干，日干不对月干和时干反作用。 年支作用年干，年支作用月支，月支作用日支，时支作用日支，日支作用日干，日干不作用日支。

是天支、地支的合称。这个名称来源的一种说法是：干支是干与支的省略，意指树干和枝叶的主从关系；古人认为天是主、地是从，互相配合、依存，如同树干、枝叶，于是有天干、地干的说法。

天干、地支是如何排列的?

天干地支纪年法是中国一种传统的纪年方法。六十年为一个轮回。

甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。

首先我们先要明白天干与地支是如何搭配的 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天干地支纪年的排法是自上古以来就固定的，作为一种历法，有其固有的法则与规律，阳干与阳支，阴干与阴支，所以不会出现甲丑这样的排列。

天干地支的配合，制造出一个以六十年为一周的运行周期，并不断地有序地反复循环，形成稳定的周期律。由于天干地支配合产生的周期以天干“甲”与地支“子”为开始，因此人们又将这个以六十为一个过程的周期称为“甲子”。

天干地支是如何循环的?

60年循环一次。天干地支，简称“干支”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。

按照这样的顺序每年用一对干支表示，六十年一循环，叫做“六十花甲子”。如1989年是已巳年，1990是庚午年；从1984年的甲子年，到2044年又是甲子年。这种纪年方法就叫做“干支纪年法”，一直沿用到今天。

天干和地支从“甲子”开始，按顺序逐一相配，各用到最后一个时，再从第一个开始继续相配，就形成了六十个干支，也称“六十花甲子”。为什么是六十个干支呢？这个从数学上很容易

地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称，传统用做表示次序的符号。也叫十二支。

41~50 甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑 51~60 甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥 用六十甲子依次纪年，六十年一个轮回。干支纪年法的新一年由立春开始。