兴国三僚风水大师

2024-06-07

三僚御用风水国师——曾从政

~原来三僚风水可以说是一个景区，也可以说是一个风水的始祖地呢！始建于唐朝末年，由中国风水江西形势派创始人杨筠松和首座弟子曾文辿选址，距今已有1200余年，是中国风水文化始祖地。

正宗杨公风水传承人都是谁杨公是赣南形势派风水祖师杨、曾、廖、赖之首。杨公因战乱，避难赣州三僚，创立了形势派风水术，后来杨公风水的传人分布三僚最多也最著名，赣州其他地区也名师云集。

永乐五年，徐皇后病故，朱棣命礼部尚书赵羾在全国范围内寻找风水大师。最后，由江西派风水大师廖均卿，被委以重任。廖均卿与曾从政奉明成祖朱棣诏，在北京昌平地区修建明朝陵寝，并负责故宫紫禁城的风水布局。

大明王朝的十三陵是廖家风水大师廖均卿的作品，可明朝还是灭亡了。你敢说明十三陵风水不好，谅你祖宗十八代也找不到这样的风水宝地。风水，三僚人敢说我第二，谁敢第一。

致使三僚村受历代皇帝加封为“皇家风水师的摇篮”，亦誉为“国师的故里”。吴景峦宋朝时期著名的堪舆大师，字仲祥，德兴人（江西省），父授青囊术于陈搏。庆历间诏选阴阳者，郡学举景峦。

根据相关资料显示，王进武，既是三僚杨公风水传承人，也是中观国学创始人，师从廖书生师父，风水学术在廖家从唐代末期杨筠松先师手中，心传口授，代代传承至今。

那里传说是唐朝风水大师居住地，那里的风水师自称三僚风水大师。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。

在明代时，形理就融合了，已经没有形法和理气之分了。没有人可以只谈峦头，而不谈理气，也没有人只用理气，而不用峦头。所以三僚的风水，是以形势为主，理气为辅。

祠堂是坤艮兼辛乙向，辛丑分金，甲方开门，出子午口，卯水上堂，对酉卯峰，所以不能正面开大门，正面如果开门朝不了山峰，而侧面开门是一个尖峰，甲方开门对文峰，是希望出文人。

他由长安来到赣南以后，就在兴国三僚村隐居下来，寻龙追脉，从事风水术的实践活动，并授徒传术。他继承和发展了风水术中的形法理论，创立了江西形势派（实际上是赣南派）。他的主要弟子有曾文、刘江东，二人都是于都县人。

三僚街虽小，却有四家豆腐店，而且不逢圩也有豆腐供应。三僚豆腐做法很多，可以上整桌的“豆腐宴”。

三僚村人人学风水，水平高低不齐。对于三僚风水外传一事据我了解是曾经流入闽南泉州林孙笔之手。

形势派实地求是不拘一格，以山用山以水用水。理气派以九宫八卦，五行生克制化，以格套格。邓公说的好：不管黑猫还是白猫，抓着老鼠就是好猫！本人感觉形完胜理。

在三僚，并不是看到年纪老的，就叫元老。很多人都是半路出家，不是元，只能是老。真正元老级，已经所剩无几。——三僚风水，与其为中心的赣南形势派风水术，是中国风水的主流思想。

三僚是中国风水文化第一村，自唐代以来，杨筠松率弟子曾文辿、廖瑀等人在三僚著书立说，聚徒传艺，创立了中国影响力最大的风水流派——形势派。

赖布衣在杨公天、地二盘的基础上，引入二十八宿天星五行，增设了人盘专用于消砂。中国的风水罗盘从此天地人“三才”皆备。地盘(挨星)格龙、立向，人盘消砂出煞，天盘双山纳水，各得其所。

中国古代著名风水大师有谁郭璞郭璞(276年―324年)，字景纯，河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。

据明朝嘉靖 15 年（公元 1536 年）董天锡编撰的《赣州府志》记载：“窦州杨筠松，僖宗朝，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山。过虔州，以地理术授曾文辿、刘江东。卒于虔，葬雩都药口坝”。

三僚廖书生风水师联系方式没有公布。三僚风水，与其为中心的赣南形势派风水术，是中国风水的主流思想。三僚之学，根正苗红，薪火相传，自唐代杨公，曾公、廖公结庐著书，历经宋、元、明、清，至今依然拥有广泛的社会影响力。

你做了什么事情，杨公都看在眼里。三僚风水师，每次出门前，都会去杨公祠跪拜。跪在地上，头顶端坐的是杨公金身，双目有神，却一言不语。油烛在闪动，青烟袅袅升起。

总之，南昌三缘道长刘科明是一位非常优秀的道长，他在道家文化传承和个人修行方面都有很高的造诣，深受广大信众的敬仰和赞誉。

三字辈法名刘三缘。刘科明，江西省兴国县的三僚村明字派，师承龙虎山天师府罗华道长弟子，三字辈，法名刘三缘，别称三缘道长。

出名。刘科明，江西省兴国县的三僚村明字派，师承龙虎山天师府罗华道长弟子，三字辈，法名刘三缘，别称三缘道长。为中华周易文化研究院、高级风水师江西赣派风水研究院、中华周易协会常务理事、中华道家传承名人。