已经50岁的孔子,为何还要从头学《周易》?

能够确切记载的文字、考证的，《春秋》《左传》纪年，记载自周而已。所谓《书》经《尚书》等，记载三皇五帝；可是，被考证是伪书，不在话下。

《周易》是儒家的文化，是道家的文化，是孕育中国一切文化的文化，它是本、是源。 孔子到老了才有时间仔细研究，说明活到老学到了，比我们名气大更优秀更有成就的人老了都很努力，我们也要努力。

已经到第六爻，读了也没什么机会了，准备出局了。孔子五十左右研究《易经》，他需要的是减少过失。

通过孔子编写《易传》，使得占卜的功能淡化，更多的运用科学道理，通过八卦将枯燥神秘的符号表达出来，让人更容易理解。

孔子读易经的故事?

从孔子读易经的故事受到了启发：应该勤奋、多思考，学会融会贯通。孔子的思想很多来自于《易经》，有很强的依据。儒家所倡导的修身、齐家、治国平天下的理念与《易经》元、亨、利、贞、关联性很强。

韦编三绝 韦： 熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。编连竹简的皮绳断了多次。比喻读书勤奋。

成语韦编三绝说的是孔子勤奋读书的故事。孔子晚年的时后，对易经非常有兴趣，决心把它读通。 当时的书是把竹片用牛皮绳编连起来，然后在上面刻字而成的。

一代“圣人”孔子为何说自己后悔学《易》晚了:若五十岁开始学就好

易经》。这句话出自《论语•述而》第十七章，原文是：子曰：“加（假）我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”译文：孔子说：多给我几年时间，让我能在五十岁时钻研《易经》，就可以不致有大的过失了。

孔子说：在让我年轻他几十岁，从五十岁开始学《易经》，做人就不会出现大的过错。（小注：孔子说这句话的时候已经七十多了，所以按字面翻译成：在给我几年时间，到了我五十岁时候学易。。这就出问题了。

孔子说：“到五十岁学习《易》，我便可以没有大的过错了。”我也在50岁的时候再学《易》吧，太难看懂了。呵呵【原文】 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

所谓“学易”而后“无大过”，其实际意义就是“知天命”之后可以“无大过”，因此，“知天命”才是关键。在孔子看来，《周易》正是讲“天命”与“知天命”之学，也就是“天人之际”的学问。

为什么当初孔子说他五十岁学了《易经》就无悔了呢?

孔子就说过：“五十岁来学《易经》可以没有大过失了。” 曹操、袁遗到了老年却更专心致志；曾参七十岁才学习，仍名闻天下；荀卿五十岁才游历学习，仍成为儒家大师；公孙弘四十多岁才读《春秋》，凭此就做上丞相。

孔子从55岁开始奔波列国，头尾14年，其间，之宋时应为59岁。

在经历50年起落沉浮的沉淀后，孔子与五十岁这一年再一次仔细研读《周易》后感慨，原来这本书不是讲“算命 ”的而是讲天地万物自然变化规律、法则的。

孔子对于《周易》的学习表明他具有活到老，学到老，乐天知命而又积极进取的精神。孔子说，“五十而知天命”，这里说“五十以学《易》”，学《易》和“知天命”都是对于人生意义的探求，对于天人之际的思索。

孔子说：“五十读易，可以无大过矣”有几层含义：(1)据传说，孔子在五十岁以前，并没有机会看到易经(见附录)。(2)老年人的阅历比较丰富，对易理能够心领神会。(3)既然五十能够通彻易理，做事当然不会有大错。

孔子为什么早年不学易而晚年学易

晚年学易，在周游列国之后，重被迎回鲁国的时候，此时孔子已近70岁。

子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”《论语·述而》之十八 【壹】孔子说：“多给我几年时间，让我能在五十岁时钻研《易经》，就可以不致有大的过失了。

相传，在孔子晚年攻读《周易》的时候，曾翻来覆去地读，竟使编联《周易》的绳子断了好几次。

孔子五十读易，但不代表其年轻时不读，但早读与晚读、早阅与晚修不一样。一如我们今天读古史，十六七年纪读过史记三国就觉得饱读，再到四五十岁再读，才知昔日之读只是徒听故事、从未入心。

——《史记·孔子世家》译文：孔子到了晚年非常喜欢《周易》，他给《周易》编写了《彖》《系》《象》《说卦》《文言》等注释书，孔子读《易经》的次数之多，竟把编联简册的编绳翻断了多次。