六爻和皇极经世卦不一样

时间起卦是先天小成卦。不是卦象更准还是六爻更准的问题，是需要无事不起卦，应事则起卦。六爻主要是手摇起卦就没这个问题。另外断吉凶一定是理为主，象为辅。

周易六爻八卦里的申怎么解释 这个怎么给你说来，你是断章取义了，申在地支里是12地支的一种，属相代表猴，比如今年是丙申年，因为有个申在，所以今年出生的都属猴，在方位上代表西南方，如果按24山看，就是西南片西了。

六爻当然可以看从前，邵伟华当年学易时因为未来的事情即使预测也要等待检验，一时半会不能反馈对应，于是他就测过去的事情，练习，用过去的事实来对应自己的推测，从自己，以及身边的亲人开始，后来越来越准。

王虎应大师出了很多六爻书,真实水平到底怎样呢?

今人的书20世纪的廖墨香的书最好。21世纪的当属沈阳王炳中老师的《还本归宗——六爻预测指南》，该书最系统、准确，可做教材。

王虎应六爻高级技法点窍：可以直接用五行数定之，也可以用地震方位爻干支的范围先天数之和定震级。或直接读取干支的范围先天数。比如乾为天变火天大有卦。

六爻学王虎应，六壬学王彦宾。古书六爻看《增删卜易》，《易隐》；六壬看《六壬指南》，《六壬断案》。至于别的满天飞满嘴吹的就不必浪费精力了。

皇极经世书与六爻预测有关系吗?

而邵雍写的是星己76，便可以证明星肯定是从1到76。但问题是，没写的它代表什么？之前没写的也许代表万物还没有开始？往后没写的也许代表万物已经终结。是这个意思么？我们在下一篇文章中继续推演。

王虎应大师出了很多六爻书，真实水平到底怎样呢？ 内行看门道，就像知情者所说的： 王虎应老师的六爻象法虽然丰富多彩，但是很多中看不中用，因为并非卦爻所要表达的原意。

《皇极经世》：三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。仙家引申此说，谓人能得一元者，可享长寿之运。《玄珠心境注》：「世有得之一元，便能艰苦寂寞，冥心练形，自然神凝形释，骨肉都融。

六爻世卦身与月卦身的区别

你长的漂亮、能力强，对方朴实、稳中。俩个人的家距离很近，无人介绍，自己认识。对方喜欢你，可能心里信心不足或有悔意。9月6日（甲子）会有好肖息。

月卦身：世临阴爻则从午月起卦身，即初九为午、六二为未、六三世爻为申。所以申就是卦身。六爻及伏神中无申，即无卦身。

卦身的取法 子午持世，在初爻，丑未持世在二爻，寅申持世在三爻，卯酉持世在四爻，辰戌持世在五爻巳亥持世在六爻。这是卦身的正确用法，卦身除世爻外，是第二个用神。

六爻中世前、世后或身前、身后怎么区分

震属木），下卦为巽卦（巽属木），体用比和，大吉大利，从卦象来看事情能成功，对你不会有不利的影响，办事过程中你两会有所争执，会生气，但最终结果是好的。另外问一下和你办事的这个人姓名里有没有木字。

世爻代表自己(团体、单位)，应爻代表对方，及所要测事的主体(或人或事或物与团体)。

问：怎样理解世爻、用神与卦中六爻的关系？ 不论卦测何事，都须有人的用神和事物的用神，自测时，世爻就是人的用神，测他人事，则以求测者与所测人的六亲关系选取该六亲所临之爻或应爻为人的用神。