六戊是什么意思

戊日是道教的一个术语，也是道观诸多讲究之中最为重要的，也是仙道的禁忌；通俗称之为“戊日”或是逢戊。

我也是一知半解，按词给你解释吧，剩下的融合贯通就得靠自己了。

六戊：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日，也称“六戊”。每逢六戊日，不动土、不砍伐、不诵经、不鸣钟鼓法器。香客烧香亦不鸣磬。六戊：讲天梁丑末，六戊生人，是说迁徒之天机化忌对天梁之影响。

子时，读音【zĭ shí】，原为一日十二时辰之首，是固定的，相当于半夜十一点至一点 六戊时：忌焚香、祈福、设醮、酬神、起鼓。

甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰 同六壬，甲寅同六癸———这样每天十二个时辰，五天就是六十个时辰，正好把从甲子到癸亥60个花甲子用完。

道教的禁忌有那些?

还有一种说法是年轻人对道观的很多规矩都不懂，经常去道观，也会经常地破坏规矩，所以还是少去好。道教宫观是道士生活、修炼的重要场所，道观的清静、整洁和庄严是一定要保持的，自然而然就有了许多禁忌。

道教中的四不吃指的是不吃狗、牛、乌龟和大雁，三不问指的是不问他人的年龄，不和别人拉家常、说一些俗事的事情，不问他人的籍贯。

道长的称呼不能乱 参观道观遇到道长时，不要像电视剧里那样称呼“牛鼻子老道”，或者称呼女道长“道姑”，那样很不礼貌的。

早期天师道道士因此不能参与民间祭祀活动，而且禁食祭品。这类的禁忌主要在于避免接触浊秽，以防污染圣洁之气。

具体的可以去查。道教弟子有四个不吃的，分别是狗、牛、乌鱼和大雁，不过假如你吃了这些肉的话，暂时不要念。道教还有很多比较高深的地方，对这方面感兴趣的可以继续去查阅，或者喜欢相关的也可以多念几遍哦。

道教的忌讳为什么是“道不言寿”?

从“道不言寿”的忌讳我们可以看出，修道的人把“悦生恶死”的原则贯彻到了极致。

夜间阴阳交替，夜晚阴气最重，此时谈论鬼神之事，易招祸患。

斋醮诸忌略有七条，即勿饮酒；勿食五辛；勿与别人同坐；勿视死看生；勿嗔怒；勿悲哀；勿见血。此外，醮坛中人尤应忌食牛肉。道教在举行活动时，不仅要有清静的醮坛，而且道士本身也应保持清净之身。

打招呼时，一面拱手，一面口称“慈悲”（盖道徒崇尚道祖老子三宝，即“慈、俭、不为天下先”，并落实到平日言行中。）或天尊圣号。拱手就是两手抱拳（形如太极图），这是道教对别人极为尊贵的打招呼方式。

修道之士，忌讳人们询问其年龄，这是因为“道不言寿”的缘故。因为道教的思想基础是悦生恶死，而追求长生成仙，所以道不言寿也。

算八字属于佛教还是道教?

可以理解成道教，跟道教的东西同出一源，佛教不提倡八字算命占卜的。人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。

测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家命运、气数、历史变化规的术数学。佛教的解释不知。想了解道教请到百度道教吧。

有种说法，丑为道教，未为佛教，辰戌为杂仙，伤官佩印再见丑土，己土之人，必是仙骨非凡之人啊。研究他们很容易就去学预测、气功，修习道法了。

算命先生不属于道家与佛家，肓人为了生存，学算命这一行业，现在算命的都是有文化的人，看书用软件给别人算命，但真正盲派的算命精髓还是学不到。

佛教里不讲生辰八字的。因为佛家不允许打封算命的。依八字来说，是先天命数，但佛法中有很多改命之法，说八字没有用的。阿弥陀佛。

算命八卦是佛教还是道教?有联系吗?

阴阳，五行，八卦，属于道家思想学说。算卦的都没有脱离道家学说，因此算卦属于道家行为。个人观点，仅供参考。

可以理解成道教，跟道教的东西同出一源，佛教不提倡八字算命占卜的。人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。

佛教是不将就算命的，他们将就缘，轮回；因果循环。他们本身讲精神境界的修养和认知。所思不可能在乎这些生辰八字等等的所谓的天命。

八卦图和佛家有联系，在藏传佛教的唐卡里有时也会见到八卦图案 。这些只能代表对八卦的部分运用，而不能与八卦画等号。

道家，属玄学范畴。研究算命的学术叫易学，也叫命理术数；理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦，理论系统较为复杂深奥。