佛教与太岁有关系吗?

佛不管人的命运，人命也不是太岁管的！人的命运是自己管的！善有善报，恶有恶报。行善造恶还不是由自己吗？可见，命运是自己管的！天神、鬼神掌管人的生死、罪福。

佛教没有。佛教的说法就是“业力”这两个字。对于世界、个人命运的所有看法，就是业力所造成的；一切的困厄、障碍，也都是业力造成的。世界万象不离因果关系，这是佛教对这个世间总的看法。

没有。佛教是讲因果报应的。就是说，行善得善报、做恶得恶报，有不顺是前世的恶业的果报，要多多行善才能改变命运，与太岁没有什么关系。或者，也许太岁是掌管惩恶的神灵，如果你曾做恶，当因缘成熟时，由太岁来惩罚。

太岁星君是道教?还是佛教?在辽宁哪个地方?

”明代李时珍在《本草纲目》中称其为“本经上品”，具有“久食，轻身不老，延年神仙”的特点。

2024年太岁星君是皮时大将军。进入2024年兔年，这一年的太岁星君为皮时大将军，这其实也是有真正人物存在的，传说此人生于北魏，名皮喜，又名皮时。皮时是著名的皮豹子之子，从小喜爱武功，擅长兵法。

所以，无论礼斗、禳星、还是拜太岁（奉祀值年太岁星君），所有这些科仪的目的，均是借后天返先天，以期消灾解厄、延寿长生—而这一切，都是以道教独有的世界观为基础的。

拜太岁是佛家?还是道家?

佛教没有顺星，和拜太岁的说法，太岁等是道教的。佛教讲究因果，遇到问题平常心对待，好就好不好就不好，承认因果，不逃避，不种恶因，承认并忏悔累生累世所造恶业，用自己的修行去偿还和化解。

根据民间的传统风俗习惯，拜太岁活动通常都是在正月初八或者正月十五的时候进行。太岁，即为太岁神，拜太岁，即道教中礼拜太岁神的活动，也叫顺星。相传太岁神共有六十名，每年由一位主管当年之神，管治当年内发生之事。

太岁是古老的中国民间信仰，源于古代中国民间的天体崇拜，与岁星(木星)有一定的关系，由道教继承发展为拜太岁信仰。常见的解厄方法，大多数以在正月初八举行。

太岁爷是什么

与坐太岁、冲太岁、刑太岁、会太岁、合太岁、破太岁合称为犯太岁。流年害太岁代表互相争斗对峙，但这些都是恩惠中而产生的仇恨，而引发灾害。于流年工作往往是有获益，但又因获益而有所损失。

安太岁是一种流传已久的民间信仰。主要是为了安稳心神。

太岁头上动土，比喻触犯强暴有力的人。太岁又称岁阴。是古代汉族人民在天文和占星中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星。尔后，演变成一种神祇信仰。

太岁爷和太岁星君区别

因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。

太岁神是太岁星君，又称“岁”、“太岁”。太岁以六十甲子的干支纪年法为运转周期，共六十位，每年有一位岁神当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是一岁之主宰。

太岁，为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，它既是星辰，也是民间奉祀的神灵。