易经看面相

有。相学又细分为面相、手相、骨相、心相等等。这些相人人可以看到，但是要仔细观察，找出共性才能分类归纳，找出个性才能有的放矢，然后将这些点和对方所说的话以及其形影动作联系起来，就能得出一些大致的结论。

处理好我们身边的人际关系呢？孙子兵法有云“知己知彼，百战不殆”。

易经中没有手相面相，单独有麻衣相，柳庄相，相里衡真等书。

《易经》中的为人处世之道

第1个智慧是人是会变的，第2个是做事要考虑因果，第3个是做事要有规律，第4个是学会顾全大局，第5个是要与他人和谐共处。

我们用科学的志度对待易经这64个哲理，就形成64个感悟，回答了人生64个怎么办。

周易是上古时期的一部传世奇书。从古至今，研究《周易》而卓有成就的人，都是经邦济世的大人物。

周易面相学

第一条总则先观八格，次看三庭。眼横五配，口约三匀。天庭饱满、地阁方圆、两耳垂肩、浓眉大眼、鼻直口方。

我就是传说中的周易面相大叔。《经兴》是朱目清无生介绍中国古代文字、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括说文解 字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四 书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等 十三篇。

现在风水、看相、看生辰八字可以统一起来了，基本都于周易是密切相关的。起源就不是了，看生辰八字是宋代的事了，不一样的。

古人识人、用人之法

八征法 古代兵书《六韬》中列举八种测验人、考察人的方法，俗称八征法。问之以言以观其详。就是提出某些问题来考察其理解程度。穷之以辞以观其变。详尽地追问而考察其反应。

左宗棠以今亮自称，认为自己是当世诸葛亮，经常不把人放在眼里。

古今中外的有识之士对识人的重要性都看得非常清楚，他们产生了极为相近的一种共识：要想国家繁荣富强，人民安居乐 业，生活水平不断提高、完善，可以不识字，但不能不识人。总之，国家兴亡，务在得人、用人。

《易经》八律

这64卦本来是没有卦辞、爻辞的，就是64个符号，他自己虽然能看懂，但他怕后人不知道这64卦的含义，就为这64卦、384爻注释上了卦辞、爻辞，来帮助后人弄懂这64卦。

乾卦六爻的爻辞：初九，潜龙勿用。意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用。《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。意译：初期阶段...第二讲 坤卦坤：元亨，利牝马之贞，君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。

《易经》中用乾、坤二卦分别代表天和地，万物“统”于天。地与天相辅相成，对立统一。天为父，是生命之源，地为母，是一切生命得以存在的基础。人在天地间，与它们不可割离。

看《易经》的人都是什么人?

《易经》中国儒家典籍 ，六经之一 。原名《易》、《周易》，汉代人通称为《易经》。“易”字，一说为“简易”之义；另一说为“变易”之义，意为以揲蓍数目之变，推求问事之变，借以释疑。

邵伟华、李涵成等老师可能因为生活波折角度太大，也是为“刻苦程度”给力。你有点跑题了。当然以易技致富是另一话题。

其实周易是一本描绘了中国的传统思想文化，里面有关于自然哲学和人文实践的一些内容。

看易经的人都是什么人

喜欢易经的人，更多的是对待古代书籍的一种知识的渊博，他们有的时候很喜欢古代的一些诗文诗句。

不过终究差了点层次，比较难有大成。八字带偏印，并且为喜用神八字的人适合学易经。偏印代表玄学天赋以及悟性，所以适合学习易学。比较合适能够偏印与日元通根于同一地支，或者贴身（月干、日支、时干最近）相生。

就是说真正了解《易经》的人是不会用它算卦的，而凡是那些用《易经》算卦的，都是不懂《易经》的人。