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生日(公历)： 1992年 2月 9日 5时0分 生日(农历)： 壬申年 正月 初六 卯时 八字： 壬申 壬寅 乙卯 己卯 五行： 水金 水木 木木 土木 总述：八字偏强，八字喜「火」，起名最好用五行属性为「火」的字。

非常亨通，有利于会见王公贵族，不用担忧。占得此爻，出征南方吉利。《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。可见木植于地中，是升卦的卦象。

卦象解。 1-30岁，在独立、鼎立担当重任中前进，如果有不顺，就是为己身工作操劳过度制引起，要刚柔相济为好。

我帮你解一下，你得出的是革卦，离下兑上，离为火，兑为泽，火性燥，泽性湿，二物不相得，所以会有变动，也就是变革的意思，就是说你得抉择问题。

第19卦地泽临（临卦）教民保民 中上卦 象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。

《易经》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下——未来事业的发展方向

张铭仁解卦 噬嗑：表示如鲠在喉、难以决策。主吉凶未定，是个状况卦，有点偏小凶。也如同「鸡肋」一般，食之无味、弃之又可惜！是需要坚决下个决心的时候了！解释：被吞没掉。

卦象还不错。 刚开始显示是体卦是木，用挂是火。火克木不好，代表你最近不顺利，但是变卦一变变好了，用卦变成了巽卦 木帮木吉，明年是虎年属木。你自己也属虎。本命年，很好 回去发展还是不错的。

《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下 --看婚姻 多谢

损卦是损中有益之卦，即减其有余，增其不足。损卦表明人不能只顺从自己的想法，任性为之，应当静下来想一想，自己是否做到了诚信，是否辨其是非、分其邪正，是否明于心而验于事，是否真履实践，有始有终。

〖解说〗这是损卦第二爻爻辞。第二爻是主卦中爻，代表主方素质，阳，表示主方素质良好，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。

如果一个尚未婚配的人找到了自己的异性朋友，继而结为婚姻，这是一而合二；但是如果有了第三都的插入，就会对阴阳统一的一体产生矛盾，不和与妒嫉就会产生，其结果就是有一人走了。

4损卦 山泽损《损》（下兑上艮） 第四十一 诚信处世客满庭，损刚益柔见虚盈；心怀若谷守君道，居中怀德利贞行。不谋私利常得友，知错既改有吉庆；福寿资粮上苍佑，广结贤臣留美名。

《易经》第四十一卦 损卦 山泽损 艮上兑下 损卦卦辞：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷(he)之用？二簋（guǐ）可用享。卦辞释义：孚：诚信。元：大。曷：意思同“何”。簋：祭祀时用的食器。

周易算卦2009年4月初6上午9点45分生的男孩命运怎么样?

摩天轮是一种转轮状的游乐型设施，一般摩天轮有很多轮盘，上面是挂载有乘客用的座舱，乘客坐在座舱中，随着摩天轮的转动，乘客可以从高处俯瞰，一般是游乐园的重要观光设施，也可以作为活动的观景台使用。

人格障碍也称病态人格，是指人格特征显著偏离正常人而使患者形成了特有的行为模式，不能适应正常的社会生活，是不伴有精神症状的人格适应缺陷。

《易经》第六十一卦 爱情

说明精诚所至金石为开；初九，坚定心志；九二，坦诚无欺；六三，对垒磕磕绊绊；（情敌、信任度、麻烦等）六四，至上卦失马非祸；（朋友、亲情、工作等）九五，团结诚信；上九，升华，凶有所失，结束单身。

上兑下巽测居家风水 巽卦命：生气在坎北方，天医在离南方，延年在东震方，伏位在东南巽方，绝命在东北艮方，五鬼在西南坤方，六杀在西兑方，祸害在 西北乾方。 乾坎艮震为阳，巽离坤兑为阴。

玄学卦数只有八卦，不过最早是有十六卦的。分两部分，一是阴阳秘术，二是风水理论。两者结合能知天地万象之变化。《易经》也是古人根据十六卦象而作的，而如今只剩这八卦了。风声水起，声声相息，这64卦也就是八卦演变而来。

第2卦 坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠，阴性。象征地(与乾卦相反)，顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。

《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 第六十一卦：《中孚卦》第六十一卦：《中孚卦》中孚：豚鱼吉绩利涉大川，利贞。

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目前我国最盛行的是看八字，这个主要是看你一生的运势。六爻用三个铜钱摇六次得出一个卦来测你想知道的事情非常的准。至于梅花易数应为主观性比较强，我不赞成，必定算好的少。奇门遁甲和大六壬，掌握好的很少。

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怎么看面相算命图解 如何看面相 面相十观 第一，观仪表。 观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。

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精准四柱八字排盘详解 四柱八字排盘排定之后，就是推命，也就是根据来的八字来推算一个人的命运，推算的内容包括一个人的大运、小运、用等。

( 9 ) 太乙神数 易经最顶尖的三大绝学，号称三式，包括太乙神数，奇门遁甲，与大六壬。太乙神数专注于预测国运，由于比较敏感，所以据说在唐朝末年已经失传，如有流传可能仅存于宫廷或民间暗流。