易经中的初九 九二 初六 六二

《周易》中一共有64卦。《周易》古经分为上下两篇，上篇三十卦，下篇三十四卦，共六十四卦，每一卦六爻，共三百八十四爻。八卦符号两两相重，构成了《周易》六十四卦卦画，8×8=64。

六爻卦从下向上，为一至六爻。

而把八卦中的每卦两两组合，就组成了《周易》中的“六十四卦”，每卦六爻。

易经六十四卦爻辞有哪些

1，易经六十四卦记载于《易经》，每一卦的图像均由两个八卦上下组合而成，每一卦各有六个爻。它是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。

彖辞，彖辞是《易经》中论卦义的文字，也叫“卦辞”。象辞，乃是周文王引用商代《坤乾易》（象辞易）做为佐证的部分辞句。爻辞，《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。爻 辞是组成各卦内容的主要部分。

旅卦的爻辞解释

佛教沿用此语，谓以此“业”为因，能招感苦乐染净之果。而得众生与器界之报；若于迷界而言，由烦恼起业，由业招感苦果，现出迷界之依正二报。

等到并发的时候，往往为时已晚那么在高强度的脑力与体力消耗中，很多人也患上了各种各样的毛病。肩颈痛就是其中的一种。那么肩颈痛是什么原因导致的？本篇文章将会为大家解答这个问题。

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《易经》中六二,初六,上九各是什么意思

周易八卦里最基础的单位是“爻”，分为“阳爻”和“阴爻”。阳爻就是一长横，代表阳。在爻辞里说成“九”，因为我国古人认为奇数代表“阳”。阴爻就是两短横，代表阴。

九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位，五为奇数，为阳。六二：直、方、大，不习。无不利。所谓“大中”，一般是指每卦中的“六二”爻辞和“九五”爻辞。

天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨"。天能使万物和谐，各得其利，称为"利"。天能使万物，正固持久地存在，称为"贞"。

上九”；一个别卦的阴爻，自下而上称为“初六六六六上六”。如丰卦，记为：初六九九六上六。

而把八卦中的每卦两两组合，就组成了《周易》中的“六十四卦”，每卦六爻。

大过的卦辞爻辞解释

你好！大过变大有，变爻为初爻、九五和上六。 依据朱熹的断法，三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。爻辞为：厥孚交如，威如，吉。

大过卦，泽风大过，就是由兑卦在上巽卦在下组成的重卦。初六，少阴；爻辞：藉用白茅，无咎。解：初六少阴从老阳中诞生，开始向中阴发展。用白茅草来做衬垫，没有什么大问题。

这句爻辞的意思是：一盅酒与两盘供品，用瓦盆盛着。从窗户送进简约的祭品，终究没有灾难。当人处于困境之中时，你不要慌乱，要抓住困难的核心，采取得当的行为，就会亨通。

《易经》中六二,初六,上九各是什么意思

而把八卦中的每卦两两组合，就组成了《周易》中的“六十四卦”，每卦六爻。

上九就是第六爻也就是最上面的那一爻是阳爻的意思.比如坤卦第五爻，因为是阴爻所以用六表示，叫做六乾卦第三爻因为是阳爻就叫做九水雷屯卦第六爻因为是阴爻叫做上六，第一爻因为是阴爻所以叫初六。

例如，六十四卦中的“谦卦”，其六爻的名称从下至上依次为：初六九六六上六。

奇数为阳，偶数为阴。所以初六说明卦的第一爻为阴爻，初九说明卦的第一爻为阳爻。而“用九”的“用”同“迥”，是“通”的意思。

每个卦从底下数起来。最开始的那个爻，如果是阳爻的话就叫初九，然后第二个爻就叫九三，依次类推，到最后一个瑶就叫上九。如果是医疗的话就叫初六。六二，上六。只不过把九改成六，就是这样子而已。

坤为地的爻辞解释

黄寿祺曰：谦虚之美德，因纯诚积于中心所致，越享有名声，越须保持中正之内质，故爻辞强调贞则能吉。白话文解释 六二：明智而谦让，卜问得吉兆。

坤宅的解释 旧时联姻，称女家为坤宅，男家为乾宅。《二十年目睹之怪 现状 》第七十回：“办事的人便打发人到坤宅去 打听 ， 回报 说新人正在那里梳妆呢。

《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。《断易天机》解 蛊卦艮上巽下，为巽宫归魂卦。

《坤卦》由地下地上组成。卦辞的“坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往。先迷，后得，主利。西南得朋，东北丧朋。

下篇为原书的卷卷四，翻译了原书对六十四卦的逐一讲解，并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理，使读者查阅起来更加方便。