论语新视界153| 君子三知:知命、知礼、知言

译文：孔子说：“不懂得天命，就没有可能成为君子，不懂得礼，就没有办法宣身处世，不知道分辨别人的言语，便不能了解别人。”孔子说，作为一个君子，要知道如下三点：第一知命，“不知命，无以为君子”。

不见得要去做很多很多的技巧，这就是孔子所说的"不知命，无以为君子也；不知礼，无以为立也；不知言，无以知人也。

“不学礼无以立”，这句话出自《论语》。所谓“不学礼，无以立”，就是说不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。这是一种理解。还有另一种理解，就是说不学为人处事的规矩，社会上就没有你的位置。

你这位舜！上天的大命已经落在你的身上了。诚实地保持那中道吧！假如天下百姓都隐于困苦和贫穷，上天赐给你的禄位也就会永远终止。”舜也这样告诫过禹。

孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”这一章，孔子再次向君子提出三点要求，即“知命”、“知礼”、“知言”，这是君子立身处世需要特别注意的问题。

孔子曰:“不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也。不知言,无以知人也

这一章，孔子再次向君子提出三点要求，即“知命”、“知礼”、“知言”，这是君子立身处世需要特别注意的问题。《论语》一书最后一章谈君子人格的内容，表明此书之侧重点，就在于塑造具有理想人格的君子，培养治国安邦平天下的志士仁人。

不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——春秋·孔子《论语》不懂得客观自然规律，就不可以成为君子；不懂的礼义礼节，就不能立足于社会；不懂得分辩言语明辨是非，就不能了解别人。

“不知命无以为君子也。”孔安国注：“命，谓穷达之分也。”皇疏：“命，谓穷通夭寿也。人生而有命，受之由天，故不可不知也。若不知而强求，则不成为君子之德。”皇疏之意，命就是天命。

知命,知礼,知言

《皇疏》：“命，谓穷通夭寿也。人生而有命，受之由天，故不可不知也。若不知而强求，则不成为君子之德，故云无以为君子也。穷谓贫贱，达谓富贵，并禀之于天。

”亦作“ 四知金 ”、“畏四知”。四知就是天知，神知，我知，子知。 （二）曾国藩强调"四知"，四知包括《论语》所说的知命、知礼、知言，曾国藩在最后加上了"知仁"成为"四知"，"仁"的意思就是宽恕。

不知命无以为君子也什么意思?

“不知命无以为君子也”意思是指一个人如果不明白自己的处境和定位，就无法成为真正的君子，也就是一个有品德、有修养、有责任感的人。【出处】这句话出自《论语·尧曰》第二十篇。

这句话出自《论语·尧日》第二十篇，也是最后一章，这句话孔子这样说：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

词句来源于《礼记·中庸》：“故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。”直译是说品德高尚的人安于自己的地位等候天命的到来，无德奸诈的人则冒险求得本不应该获取的东西。

尧曰第二十 「不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

不知言无以知人也的意思是：不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。原文：孔子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知信，无以知人也。”译文：孔子说：“不懂得天命，就不能做君子。

子曰:“不知命,无以为君子也,不知礼,无以立也,不知言,无以知人也

【译文】孔子说：“不懂得天命，就不是一个君子；不按照礼仪做事，就不能立身处世；不善于领会别人的话语，就不能真正了解他。

但这里单单指的是礼貌、礼仪，这还有个小故事。孔子“不学礼，无以立”出自：子曰："不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。

不学诗，无以言，不学礼，无以立出处：出自《论语·尧曰篇第二十》第三章，原文：子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。

尧曰第二十 「不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

” 子曰：“道不同，不相为谋。”子曰：“唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨。”子曰：“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。