天干地支的六十个排列组合可以给我吗?

天干10个：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支12个，子丑寅卯，辰巳午未，辛酉戌亥。将天干与地支逐一相配，刚好60个。古时用于纪年，60年称为一甲子。

在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。古人用天干地支来表示年、月、日、时。

以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，奇数干配奇数支，偶数干配偶数支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“六十甲子”。

例如：天干中第5个是戊，那么在十二地支中可以与戊组合的只有6个，单数的6个。即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌。所以组数是10和12的最小公倍数，也就是只有六十组，是60年一个轮回。

为什么天干地支只有60组?

天干地支都是奇数属阳，偶数属阴，比如，甲丙戊庚壬为阳，子寅辰午申戌为阳。所以相配时同时往下推一步，自然是奇数对奇数，偶数对偶数，也就是说阴对阴，阳对阳了。

天干地支从开始到结束的组合必须重新回到原来起始的位置（第一为大）才算是一个轮回，我们依照这种观点依次排列下去最后就明白，要回到第一个甲子刚好是60年（一轮回），所以才称60年一甲子。

地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称，传统用做表示次序的符号。也叫十二支。

…癸亥，凡六十组干支，称为“六十甲子”。

天干地支代表的含义

相互配合成六十甲子用为纪历之符号。

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。干支的出现标志着中国历法的产生，制定出二十四节气，对农耕具有重大意义。干支，犹如一棵树；顾名思义就知道干指的是树杆即树干，支指的是树干上长出来的分支树枝。

用于纪年。按此排法，当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，周而复始，即如民间所说“六十年转甲子”。

天干地支，简称“干支”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。

天干地支分别是什么,每一个各是什么意思?

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。

天干地支是中国古代纪年历法，源自中国远古时代对天象的观测。其中“甲、乙、丙、丁、戊己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌亥”称为十二地支。

天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。

六十甲子神的文化意义

（六十花甲子，六甲）以天干和地支按顺序相配﹐即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相组合，从甲子起﹐到癸亥止﹐满六十为一周﹐称为六十甲子。

道教的主要宫观大多有「星宿殿」，供奉六十甲子神。每逢岁初春节期间，道教信徒都要到星宿殿为自己的本命神烧香、叩拜、送上奉献，比肩接踵。

六十甲子 是我国汉族人民最早、最大的发明创造，其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时，一直延续至今。那么，在六十甲子中，诸神方位都是在哪些地方呢？接下来，就和我一起去了解一下吧。

轮回比喻如轮转动，周而复始，无有穷尽。在中国人口中一个是六十年。称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。

八字天干生地支是什么意思?日柱天干生地支好不好

问题一：八字日柱是什么意思 八字日柱是指出生当日的天干与地支，也可以说是生辰八字中的第六两个字。八字是根据人出生的时间(年月日时)计算出来的四组干支，分别是年柱、月柱、日柱、时柱。因此八字也称四柱。

天干地支，简称“干支”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。

天干地支是什么?怎么划分?

02 古人以天干地支作为载体，天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。

简化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。