先天而天弗违后天而奉天时是什么意思

易曰：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。

【原文】先⑴天⑵而⑶天弗⑷违⑸，后⑹天而奉⑺天时⑻。【译文】重视自然现象所以与自然现象不违背，承继自然现象所以遵循自然气候条件。注释： ⑴“先”尊崇，重视。

语出自《乾•文言》：“先天而天弗违，后天而奉天时。”“天”，即天时、天道，指自然规律。“先天”，指人的行为先于自然规律；“后天”，即行为后于自然规律。“违”为违背，“奉”为奉行。

先天是什么意思

先天是出生时就有的 如肾精，主生殖发育，是生命繁殖的根本，称为“先天之精”。

“先天”是指父母的遗传，那么“后天”相对于先天而言，是指人出生后对身体的养护，及因环境、教养等而形成的性质。后天，道家词语，与"先天"相对，即非天生，后天学习所致，非自身本有，也指人或动物诞生时的成体时期。

“先天而天弗违,后天而奉天时”是什么意思?

翻译：对于“非常人”来说，合乎天地的意志，有日月的光彩，符四季的秩序，也顺应神鬼的吉凶。在天意之前行事，天意不逆反他；在天意之后行事，就顺应天理。

先天而天弗违，后天而奉天时。就是 “道常无为却无所不为”的意思。语出自《乾•文言》：“先天而天弗违，后天而奉天时。”“天”，即天时、天道，指自然规律。

你好，后天就是指的明天的明天就是说明天的明天的早上。

先天而天不为什么意思

【原文】先⑴天⑵而⑶天弗⑷违⑸，后⑹天而奉⑺天时⑻。【译文】重视自然现象所以与自然现象不违背，承继自然现象所以遵循自然气候条件。注释： ⑴“先”尊崇，重视。

”《素问·五常政大论》又说：“阳胜者先天，阴胜者后天。”可见先天、后天的本义，系指四时之气的先天而至，后天而至，其中的“天”，指的是自然气候而言，“先”“后”者，则为时间之先后也。

明李东阳《安平镇减水石坝记》：“不逆性以制物，不后天以违时。

它是指自出生即存在的，自身本有的，非自身本有的为后天 引证解释编辑 播报 指人或动物诞生前的胚胎时期。《红楼梦》第二八回：“ 林妹妹是内症，先天生的弱，所以禁不住一点儿风寒。

先民在先天时代行事，天合于人而不违人，人与自然间协调得十分完美；后天时代人们行事，须奉顺上天，从天而动。先天之时天人和谐一致，后天之时天人间的相互协调则有所欠缺。

中医所说的“先天”与“后天”,究竟是什么意思?

先析：先天---指未出生前“在母体里的十个月”、后天---岀生以后。精---指精血、精气又称宗气。先天精气来于肾。先天在母体靠脐带吸收母亲养分及精气，才能在母体发育长大。也就是说精气是靠母亲供给的。

先天是指从父母那里来的，而人在成型后由后天去补先天之精，就是说两精相搏谓之神，所说的两精就是指先天与后天之精相搏。先舍而后得，先舍先天之精去运化水谷精微，吸收了水谷精微再去补先天之精。

“先天”是指人体受父母精血所形成的胎元，为人体生命之根本。是与出生后饮食营 养生 活调护的后天相对而言的。《灵枢·决气篇》说：“两神相搏，合而成形，常先身生是谓精。

先天而生是什么意思?

世间所有事物都要遵循于道，天地万物在道的作用下生生不息，运动不止，垂示给人很多迹象。道先天地而生，至虚至无出自老子的道德经。老子又称老聃，名李耳，春秋时期楚国人，曾担任东周王室的柱下史。

也就是说，大人的行事不论先于天，还是后于天，都与天相合。但是，后世易学中通常所说的“先天”、“后天”，意义又有所不同。

道与宇宙共法则；道与形名通理寓；道与虚无统本然。 】的规则规律的道理而去行为的”。