易经大有挂
2024-06-09《易经》第14卦——大有卦
《断易天机》解 大有卦离上乾下，为乾宫归魂卦。大有卦为柔得尊位，抑恶扬善，丰财利义，象征天命所归，得人心，因此主吉。北宋易学家邵雍解 日丽中天，遍照万物；盛大富有，持盈保泰。
易经六十四卦详解 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后...第40卦雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。
周易六十四卦第14卦 象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。 这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。
易经第14卦，大有卦，天上有火，主要讲拥有财富后的处事方式，为富要仁。 易经的哲学是通过对自然规律的认识和总结，告诉人们为人处事的方式。大有卦就字面意思来理解，就是拥有。
白话文解释： 大有卦：昌隆通泰。 《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。
关于《易经》中的泰卦、否卦、同人卦、大有卦、谦卦的小知识
六二，包承，小人吉；大人否，亨。 六三，包羞。 九四，有命无咎，畴离祉。 九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。 上九，倾否；先否后喜。
今日读经：读经人康妈，通读《易经》41遍。137累积《乾卦》至《讼卦》60遍。《师卦》56遍。《比卦》《小畜卦》《履卦》《泰卦》《否卦》《同人卦》《大有卦》《谦卦》《豫卦》50遍。《随卦》50遍。
《履》卦 由下兑上乾组成，象征“小心行走”。“履”字古义通“礼”，故此卦之旨在于戒人循礼小心行走。卦象上乾为天，下兑为泽，上下高低之位正，遂用以表明人亦当辨尊卑之礼而行之。
同人卦 （天火同人）乾上离下 《同人》：同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。初九，同人于门，无咎。六二，同人于宗，吝。九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
一般到最后最高一爻都会凶险，而否卦这里却是好的。上九爻倾覆了否塞的局面，“先否后喜”，开始是否的，但后来就喜了、通泰了。否塞的局面终究会倾覆的，怎么可能长久呢？这就是否极泰来、物极必反。
《易经》第十四卦 大有卦启示:遏恶扬善,顺天应道
谦卦是《易经》六十四卦中唯一的六根爻全是吉的卦，是第十五卦，在第十四卦大有卦之后。大有是大富有，大有之后要怎么做呢？要谦，谦虚、谦让。
周易六十四卦第14卦 象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。 这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。
“序卦传”说：“与人同者，物必归焉，故受之以大有。”与人同心同德，对方就会归附。所以，同人卦之后接着就是大有卦，强调拥有众多的拥护者。虚心与人和同，万民必然归顺，而后就会大有收获。
《易经》64卦，一般通过一个卦阐发一些道理。卦与象跟后面的内容关系密切，但...君子要立身处世不改变自己的正道。这是讲君子能“立乎其大”，即明辨自己的...困，刚掩也。
大有，处于君位(五位)的是本卦唯一一个阴爻，群阳近而比之，远而应之。象征着君主善于处下而吸纳天下贤才为我所用。海纳百川，有容乃大。大者宜为下。这就是“大有”真正的含义。 大有卦，阐释成功后的因应原则。
易经解读之大有卦
“序卦传”说：“与人同者，物必归焉，故受之以大有。”与人同心同德，对方就会归附。所以，同人卦之后接着就是大有卦，强调拥有众多的拥护者。虚心与人和同，万民必然归顺，而后就会大有收获。
【解读】《象辞》说：《大有卦》的卦象是乾（天）下离（火）上，为火在天上之表象。火焰高悬于天上，象征太阳。照耀万物，世界一 片光明，农业大丰收，“大有收获”。
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
第十一节 大有卦的爻辞及阴阳阶位变化 大有卦，火天大有，就是由离卦在上乾卦在下组成的重卦。初九，少阳；爻辞：无交害，匪咎，艰则无咎。解：初九少阳从老阴中诞生，逐步增加阳的基质，往中阳发展。
大有卦 (火天大有)离上乾下 《大有》：元亨。初九，无交害匪咎。艰则无咎。九二，大车以载，有攸往，无咎。九三，公用亨于天子，小人弗克。九四，匪其彭，无咎。六五，厥孚交如威如，吉。
《易经•大有卦》,只有心系天下的品德,才是大智大有!
简单点说，就是编码方式不一样，比如Java使用的Unicode，16位编码，支持最多65536个字，号称支持所有文字需求， 而有的编码方式比如ANSI，8位的，最多256个字。
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这是乱码，不过上面的都是汉字，都是一些现在所谓的生辟字。