睽卦是凶卦还是吉卦

2024-06-02

换工作卜到睽卦是好还是坏

第5卦水天需(需卦)守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。

睽之鼎：睽卦虽然只是小事吉，鼎卦却可成大事；占财得卦，财运也算是好的。

每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。

八卦一直以来都是比较玄妙的，而且特别是在古人的眼中更是如此，他们都觉得一个人，一家人或者乃至一个国家的命运都可以用八卦推演。那么周易六十四卦第三十八卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

“象传”进一步解释说，遇到了雨水之所以吉祥，是因为雨水洗去了猪身上的污泥，露出了真相，使“上九”的许多猜疑得到了消除，从而便可与相应来合者合到一起了。

易经第三十八卦求解卦你的当前比较困难，本卦为睽二女同居之象　，上下不齐心。所以在你的前进路上阻碍很多。也不是说没有机会，还是比较不乐观啊。至于变卦嘛为益，利于前进，利于渡过大河。看来前景还是看好的。

火卦的解释指八卦中的离卦，其卦象为火，故称。《后汉书·郎顗传》：“今立春之后，火卦用事，当温而寒，违反时节。” 词语分解火的解释火 ǒ 燃烧，物质燃烧时所发出的光和焰：火力。火烛。火源。

六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。象曰：厥宗噬肤，往有庆也。卦象显示六五与九二为正应，“往何咎。往有庆也”，意思是积极面对或主动出击没有问题，会有好的结果。

解卦综卦为蹇，有艰难、阻塞之意，结合综卦取旁观者视角与前述相关信息，则推测女方身边的人看她很辛苦，还应该是暗地里可怜，未敢面对面直接表露。

《象》曰：上火下泽，睽。君子以同而异。君子观睽之象，应用到实际生活中，要以同而异。睽卦揭示的道理是事物睽而合，有睽必有合。也就是说，事物的同是以异为前提的。没有睽的合，没有异的同，是不足取的。

意思是最终还是可以达到目，是因为遇到刚强者。原句出自于佚名的《周易·象传下·睽》。原文：见恶人，以辟咎也。遇主于巷，未失道也。见舆曳，位不当也。无初有终，遇刚也。交孚无咎，志行也。厥宗噬肤，往有庆也。

睽卦，下兑上离，离为火，兑为泽，火向上炎，泽向下润，相互背离。由于火苗是向上熄灭的，而水是向下渗出渗入的，这两者是朝相反的标的目的行入的，所以是相反的、相背犯的。

本卦的下卦为坤为地，上卦为震为雷。是雷生于地，雷从地底而出，突破地面，在空中自在飞腾。《豫卦》的《彖》辞说“豫，刚应而志行，顺以动。

一般人提起易经，就以“无字天书”的态度去看它，认为那是很深奥、难懂、高不可攀的东西，更遑论及其它应用在生活上，其实不然。形成这种错觉的原因很多，但主要有下列两点：其易经有一套逻辑符号、术语、卦名…等。

不宜早婚，早婚多不顺，一生多苦难。

易经六十四卦第38卦。睽卦的代号是6：5，其主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是光明而依赖。阳数比是6：5。茂盛的河泽地带，燃起了一堆火，斜视一眼，挺别扭。

★流年神煞：华盖不利婚姻，利于学术研究。 ★此年占得：风山渐卦★凤凰落在西岐山，去鸣几声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华八百年。断曰：出门有益，求财必准，疾病皆除，诸事平稳。