佛菩萨脱离六道轮回是什么意思?

就像信佛是为了成佛一样，当一个人心中有欲念的时候，他修行的路子已经偏离了无欲无求的轨道。

业力就是轮回的动力以及基础。佛教认为轮回的世界是由六道组成，即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道，众生就是在这六道中不断的流转轮回。关于轮回的形态，即卵生、胎生、湿生和化生。

佛不在六道中,也不在众生中

所以，你的问题很难因为，道教神仙不讲轮回，只说贡献。佛，不讲贡献。没办法说如来为世人做了什么贡献，只能说他修为多高。因为佛是六根清净，不问世事。不杀生，吃斋念佛。而道教，却又义务为世人做贡献的。

不在 六道和佛没关系 六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。在日本的是上天派遣来的创始神，也有说他是毁灭一切的破坏神 和佛无关。

佛教的终极目的是什么,是为了摆脱六道轮回吗?

佛教的终极目的是求真理（梵文中”真理“叫做菩提），而真理就在现实生活中。

最终目的是解除一切的烦恼，证悟涅盘。

佛教里六道轮回之外是什么?

天上、人间、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱，这六个地方，合称六道。轮回，即是运转的意思，因为一切众生，受到宿世业力的推动，不断的轮转在这六个地方，生了又死，死了又生，所以叫做六道轮回。

三界六道之外共有声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界四个法界。四圣法界（佛、菩萨、缘觉、声闻）组成四圣法界。佛法界，自觉觉他觉行共满之境界。菩萨法界，为无上菩提修六度万行之境界。

六道轮回是什么意思?

指 众生 轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。 成语出处： 唐·张说《唐陈州 龙兴 寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。” 成语例句： 我着你 脱离 生死，免却 六道轮回 。

六道是指；地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道。六道轮回是指凡夫在过去、现在、未来这三际中，由于自我心念的内因而造作的善业、恶业以及无记业。而后由于三种业的偏重而形成现行的果报，往复轮转与以上六道。

【六道】佛教世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。

六道轮回 （佛教用语）所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。

六道轮回是，天人 ，阿修罗，人，地狱，饿鬼，畜生。这六道。是依据三世因果，前一世，造成你现在的处境，现在的当下，决定你后一世。

六道轮回是什么意思?

这个成语出自唐朝诗人张说的《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”可以这样来说：六道轮回的善恶报趣，尽在人心的一念，能趋于善，即上升天人界，起一念恶，即堕恶道，因果昭彰。

六道轮回是指天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。凡有情众生，皆有可能轮回到六道中的任何一道。饿鬼道的众生非常痛苦。他们的痛苦是我们所无法想像的。

01 六道轮回是佛教语，也是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，也以此世界观用以度化世人。所谓六道轮回，按照生前因果死后会进入不同的道。六道，分为三善道跟三恶道。

六道轮回是佛根据业报身所受福报大小划分的，分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。

轮回比喻如轮转动，周而复始，无有穷尽。在中国人口中一个是六十年。称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。