为什么不是所有的神仙都可以抽签

信则有，不信则无。你如果觉得不能接受，就不用去理会它。

凡事靠自己是对的，但也没必要仇视他，在你需要他的时候，他还是你的好朋友。

首先要心诚，净手就可以了。第一步：点香4只，第一支敬给天因为天最大嘛，剩下3条敬给要求的神仙。2步：跪求，心中默念：XXX（神仙名）大人，弟子有事（要说出什么事）求签，请庇佑弟子。

其实自己也是明白，自己的好坏。可是事实上，以为好签，就坐着等待好运来，那是不行的，签诗是一个增上缘，是让我们冷静的思考，有智慧的去面对自己所求的事件。所以上上签未必是吉，因要解行相应，方能心想事成。

道教祭祀神仙，由于认为神仙清静洁高，因此祭祀前需要沐浴更衣，不喝酒吃荤，进行斋戒。进行祭祀活动称为“醮”，道教在发展过程中吸取了许多佛教的内容，名目繁多。道教认为通过这些仪式可以去灾求福。

求签问卜属于道家还是佛家

就要从源头上解决问题，命里有时终须有，命里无时不强求，与其求签问卜，比如好好修行，行善积德，如果怕有不好的事情发生就要多做功德回向给你无始劫以来的冤亲债主，忏悔罪业，才是正道。

可以啊。佛道儒三体合一。不会分这么细密的。佛教道教都是一样普救众生。儒教只是一种思想。信道的也可以去佛院求签。我们家历来信仰混乱，一样和谐。

风水学不属于道教，也不属于佛教；风水学起源春秋时代，在古代又称为“堪舆学”，属于一种自然科学。

想去道教馆抽签要注意些什么

你好，很高兴为你解每一天都不是可以抽签的哦，至于说您说初一十五，人多是因为有庙会的原因进寺庙有规矩 我们在进寺庙的时候，抬脚是有规矩的，男客先迈左脚，女客相反。进寺庙的时候步子要大，不要站在门槛上。

削竹为签，配以语句，于神前抽掣以占吉凶的活动。 唐 宋居白 《幸蜀记》：“初，衍祷张恶子 庙，抽签得‘逆天者殃’四字。” 拈阄。

道教里面的求签到底是怎么一回事

当然不是。验证一个签准不准最简单：你去不同的寺庙，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，也就是说不允许。

可能这个道士会一点法术。你把下面这张相片洗出来带在身上，念：“南无观世音菩萨”一千声应该就没事了。

削竹为签，配以语句，于神前抽掣以占吉凶的活动。 唐 宋居白 《幸蜀记》：“初，衍祷张恶子 庙，抽签得‘逆天者殃’四字。” 拈阄。

首先你告诉我你这求的是什么签？是佛教的神前求的还是道教的神前求的？如果是在佛院里求的，我劝你就不用解了，假的。真正的佛家寺院不会有求签解相的服务。

道教是怎么看待求签的呢

万教同源。佛道文化已兼容，如今的求签问卜，道家有此，佛家也有。

签文反应是你心理最想知道的事情，你不应该问人应该问你自己。另外一个卦个一个签也会反映很多的情况。奇门遁甲可一盘断万事，梅花易数一卦断多事。有很多的事想都想迫切知道，你一一问就是。不过这种解签要点水平。

佛教反对的是以占卜、算命这些为生计。如果出于慈悲，相反，佛教也有很多大德通过打卦占卜来揭示一些世人所不能观察的种种因缘，为我们揭示了因果之间的诸多奥妙，其实也是度化众生不可多得的善巧方便。

因此求签仅仅就是作为一种参考。

首先要心诚，净手就可以了。第一步：点香4只，第一支敬给天因为天最大嘛，剩下3条敬给要求的神仙。2步：跪求，心中默念：XXX（神仙名）大人，弟子有事（要说出什么事）求签，请庇佑弟子。

寺庙抽签有什么忌讳

并且双手需要举过头顶。并且摊开手头扣地。这4个最基本的忌讳大家一定要记住，还有一些比较小的便是不能穿太花里胡哨的衣服，不能够对着佛像拍照。去寺庙里面的人很多，但是我们一定要做好功课再过去哦。

佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。

当大家遇一些人生的困难的时候，要作出一个连自己都不能决定的决定的时 间，往往希望神明能够给一些启示，例如扶乩、问米、求签，而求签是一个广泛被人接受的途径。

拜佛求签禁忌_讲究

如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。 到寺庙烧香拜佛有些什么忌讳，禁忌 穿戴干净：预知第一天要去寺庙烧香，头天晚上就需要净身。

与僧人见面常见的行礼方式为两手合一，微微低头，表示恭敬，忌握手、拥抱、摸僧人头等不当礼节。如果僧人正在礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，都不可向他礼拜。

拜佛的讲究有：穿戴干净。净身就是洗去身上的尘埃，把自己稍微打整得整洁一点；进殿须知。一般的寺庙正殿都有两道门中间一道大门，两旁两道小门。两旁的们可供香客们进出，进门需要注意，女迈右脚。男迈左脚。