易经六十四卦之第12卦 《否卦》天地否

否极泰来，逆境达到极点，就会向顺境转化。否是出自《易经》六十四卦的第十二卦“天地否”，由畅通到闭塞，是最坏的时刻；泰是出自《易经》六十四卦的第十一卦“地天泰”，是万物通畅，小往大来。

否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。

周易卦解，每卦上面有四句，最好可以翻译成白话，这样易懂。... 周易卦解，每卦上面有四句，最好可以翻译成白话，这样易懂。

易经第十二卦

恒，六十四卦中第卅二卦。外卦(上卦)震、内卦(下卦)巽。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表风的巽卦，是以通称为“雷风恒”。恒者，“永恒”之意。

6 易经全文 随卦终 《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 蛊：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。 彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。 蛊，元亨，而天下治也。 利涉大 川，往有事也。

你所求为姻缘复合，但从你所卜卦象上看，不仅没有复合的可能，将来还可能有争吵或者官司再起。

第12卦病不能治好。根据查询相关公开信息显示，无论是主观因素还是客观坏境都不利于复合易经第十二卦，病不能治好。

《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 履：履虎尾，不□①人，亨。 彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不□①人，亨。刚中正， 履帝位而不疚，光明也。 象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。

进前容易退后难,谋望不遂自己便,疾病口舌事牵连。

否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。

六十四卦金钱课，相传为周文王所创，所以又称文王六十四卦，简称“金钱卜”或“金钱卦”，只可以测测当前的运气，据说很准很准。

第59卦风水涣(涣卦)拯救涣散 下下卦 象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。 这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流 散之意。

周易否卦

亦曰否泰。”今之解释，即“泰”就是顺利；“否”就是失利。意思是事物发展到了极点，就会发生变化，转化到这个事物的对立面。“否”就会转化为“泰”。唐朝韦庄在《湘中作》诗日：“否极泰来终可待。

否地天否乾上坤下 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。彖曰：否之匪人，不利君子贞。大往小来，则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。

【本经】否⑴ 否之⑵匪人⑶，不利君子贞⑷，大往⑸小来⑹。【译】否是困穷、不顺。在困穷、不顺的形势下会滋生出行为不正的人。不利于君子做官，犹如从高大向细小枯萎发展的小麦一样。

《履》卦 由下兑上乾组成，象征“小心行走”。“履”字古义通“礼”，故此卦之旨在于戒人循礼小心行走。卦象上乾为天，下兑为泽，上下高低之位正，遂用以表明人亦当辨尊卑之礼而行之。

否卦和泰卦：“否极泰来”一词，源于《易经》否卦和泰卦。否卦是乾上坤下，泰卦是坤上乾下。两个卦象颠倒来看就能相互转化。《易传》曰：“泰者，通也。物不可以终通，故受之以否。

观音神签

这张签说明你现在处境对你很不利，不要想着如何作改变，现在要处于俯身阶段。

第十二签，吉凶宫位：上签寅宫。解曰：换麻得丝。击人双足。要见分明。因灾得福。整体解译：时逢坏事将尽好事将来之际就要从黑暗中脱离若遇到虎兔年月，则有好消息立下志愿好好经营，事情就和谐了。

观音灵签几凶几吉几平 观音菩萨，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，观音菩萨灵签是现在民间广为流传使用，作为预测吉凶占卜的一种方式，观音灵签一共有一百签，上签二十二支、中签六十支、下签十八支。

此签的主要意思是因祸得福，可能因为某些事故，而使你认识了他，或者贵人帮你介绍。如果遇到的是这样的姻缘，则是有很大几率修得正果的，只要你发出期望，亲友都愿意支持你、帮助你。总体来说是一个非常好的签。

观音灵签：诗意 此卦手扳仙桂之象。凡事必有贵人也。 观音灵签：解曰 商贾利益。行藏有危。病安讼遂。尽可施为。