“岂因祸福避趋之”的前一句是什么?

苟利国家生死以出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》。表达了作者愿为国献身，不计个人得失的崇高精神。诗作淳厚雍容、平和大度，颇合大臣之体。

意思是说要把国家的利益放在首位，个人的得失放在其次，这句话是由民族英雄林则徐最早提出。《赴戍登程，口占示家人》作者：【林则徐】 年代：【清】力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？出处：《赴戍登程口占示家人》，作于清道光二十二年（1842年）共两首，其二最为著名。

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之的意思是什么?

只要有利于国家，哪怕是死，我也要去做，哪能因为害怕灾祸而逃避呢。出自：清代诗人林则徐的《赴戍登程口占示家人》原文如下：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

意思：是只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。理解：用现代语言表达，即“只要有利于国家，哪怕是死，我也要去做；哪能因为害怕灾祸而逃避呢。

假如对国家有利，我可以用生命去做；怎么可能有祸就逃避，有福就迎受呢？ 苟：语气词假如。 力=利 。 生死以：“以生死。。”。 宾语前置 趋：迎受。

岂因祸福避趋之的上一句是什么

在与家人告别时，林则徐满腔愤怒地写下了著名的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诗句。这是林则徐炽烈爱国情感的淋漓表达，是忠君为国的民族英雄壮怀激烈、感天动地的博大情怀的写照。

“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。”这是我国近代第一位民族英雄林则徐诗中的两句，原诗全文如下：赴戍登程口占示家人 （清）林则徐 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 这句诗的意思是什么?并说说 理解

大意是假如对国家有利，我可以把生命交付出来；难道可以有祸就逃避，有福就迎受吗？春秋时郑国子产受到诽谤，他说：“苟利社稷，死生以之”。趋：迎受。苟利二句是林则徐最喜爱，经常吟咏的诗句。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之什么意思 如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？原文：赴戍登程口占示家人二首其一 清代：林则徐 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

应该是苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？ 这句话出自林则徐的《赴戍登程口占示家 人》一诗，全诗如下： 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？ 谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

岂因祸福避趋之 出处

出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。时事难从无过立，达官非自有生来。风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

如果对国家有利，就不去计较个人的得失。出处：西汉戴圣《礼记·儒行》原文节选：儒有内称不辟亲，外举不辟怨；程功积事，推贤而进达之，不望其报；君得其志，苟利国家，不求富贵。其举贤援能有如此者。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”出自林则徐《赴戍登程口占示家人》一诗。 “男儿何不带吴钩，收取关山五十州”出自《南园十三首》，是唐代诗人李贺的组诗作品。

岂因祸福避趋之的前一句话是什么?

只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。出自林则徐《赴戍登程口占示家人》一诗。基本意思就是为了国家，可以牺牲个人的生命。

岂能因为祸福而躲避，希望我的回答对你有所帮助。

“岂因祸福避趋之”的前一句是“苟利国家生死以”。原文：《赴戍登程口占示家人二首》清·林则徐 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。