世人为何要神化诸葛亮,他又是如何被神化的呢?

历史上诸葛亮用兵的功绩不如他治理蜀国的政绩耀眼；舌战群儒、草船借箭、借东风、智激周瑜、三气周瑜、空城计等则是虚构或将剧情移花接木。鲁迅在《中国小说史略》中批古本三国志通俗演义中的诸葛亮为“状多智而近妖。

写到这里，诸位大约已看出诸葛亮为什么会被神话了吧！ 诸葛亮为什么会被神话呢？实在是因为诸葛亮是个彻彻底底的奴才罢了！当然这完全是思想宣传的结果，真实的诸葛亮大约不是这个样子的。

其实诸葛亮在三国演义中是被罗贯中神化了，鲁迅说过他是“状诸葛之智而近妖”，演义中的内容只能算是七分实三分虚。

可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的军事实践。

三国演义是如何神化的诸葛亮,这么做的原因是何用意?

罗贯中写的《三国演义》本身就是七真三假，大部分故事都有史实，小说对诸葛亮的演绎精彩绝伦，这就是作者深厚的写作功力，在看似史实的基础上让人信服。

诸葛亮能把蜀汉管理的井井有条，可见他的能力了。

因为他当时独自在东吴军营之中，周瑜有对他有所忌惮，为了逃脱周瑜的加害，在决战之前，离开东吴军营，所以设坛作法。又规定士卒在做法之时不得妄动，不得言语。

罗贯中为什么要神化诸葛亮啊?什么目的?谢谢

罗贯中要这样安排诸葛亮这样出场主要是为了凸显诸葛亮的重要性，刻意拔高了他的地位和智慧。小说家就是想要吸引读者，所以大费笔墨；技术原因也不复杂，对史上最牛军师出场前进行铺垫、衬托、增强悬念等。

所谓的神话是指在三国演义中。而三国演义为什么要神话诸葛，也是很正常的。首先，诸葛作为士的杰出代表，他非常非常的出色。他功劳及权利极大，却又不使皇帝惊惧，可谓醒掌天下权，醉卧美人膝的代表了。

于是，船的两边都插满了箭，孙权才下令返航。发生在孙权身上的这件事，被罗贯中再加工以后，放在了诸葛亮身上。

《三国演义》是为了诸葛亮而写的，而三国并不是围绕诸葛亮的，所以，演义和历史就有了如此大的差距。而关于罗贯中为什么要这样写，近年又传出这样一段。说是罗贯中和周瑜的后人吧，有什么仇恨。

诸葛亮真乃神人也,临死前发明什么小物件,吓跑司马懿的十万大军?

空城计 诸葛亮为实现刘备夙愿，率领大军北伐曹魏，但因错用马谡而失掉战略要地街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官和2500名士兵在城里。

草船借箭 借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭)，机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。

诸葛亮发明了木牛流马、八阵图、孔明灯、孔明棋、火兽、搭桥枪、地雷等等。诸葛亮从汉中北伐曹魏，由于崎岖，军队不便运输粮食，五出祁山时为了便发明了这种运量工具，称为：木牛流马。其构造极其像牛、马。

” “诸葛孔明者，卧龙也” 杨洪：“西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。” 马良：“尊兄应期赞世，配业光国，魄兆远矣。夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。

诸葛亮在真实的历史中真的有那么神吗?

首先说一下诸葛亮，诸葛亮在三国演义中基本就等同于神，基本什么都知道，但是历史上他还说有缺点的，三国演义中很多他做过的事情都是没有发生的，比如草船借箭就不是他的杰作。

只谈历史，不说演义，历史上的诸葛亮，真的很“厉害”。

诸葛亮肯定回绝了魏延，难道是因为他的方案不好吗？实际上，魏延的方案是被认可的。诸葛亮回绝其实是因为他们的方案不一样。在着种种事件里可以看出历史上的诸葛亮没有三国演义中的那么神。

历史上的诸葛亮绝对算是一个人才。但他并非很多人所认为的上知天文下知地理，无所不能，多智近妖的存在。历史上的诸葛亮属于一流人才。但绝对算不上顶尖。历史上的诸葛亮曾自比管仲和乐毅。