天命指什么意思

问题一：五十知天命到底是什么意思？ 10分 50就临终了？知天命，亦称作知天命之年，知天命的意思是懂得天命，多指学有龚成。今用知天命或知天命之年指人到了五十岁的年龄。

“尽人事，知天命”具体意思：要竭尽所能去做一件事情，至于能否取得成功，那就要看上天的安排。尽人事，听天命，语出自李汝珍·《镜花缘》第六回“尽人事以听天命”。

“五十知天命”，这段话的含义之一孔子在“五十知天命”前边说了一句“四十而不惑”。就是说在四十岁的时候人应该有自己的判断能力了，那么就是说在知天命之前先得有判断能力。

从古器物发掘中所见到的甲骨卜辞，彝器铭文，说明了当时统治者自称“受命于天”，把自己的意志假托为上帝的命令，称之为“天命”，用来作为对人民进行统治和压迫的合理依据。

天命改变的关键因素是德还是兵

所以我觉得，想要改变命运，最重要的是改变自己的思维模式和思考方式。 思维模式和思考方式改变了，你才能真正的改变自己的行为模式，才有助于改变灭命运。 还有一个很重要的方面，要多布施。 包括金钱的布施和言布施。

我们为您从以下几个方面提供“天命未改”的详细介绍：《王孙满对楚子》的全文点此查看《王孙满对楚子》的详细内容楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎。

虽然“谋事在人，成事在天”，如果为而未成，则过不在己，因天命可畏，但只要立足于现实，积极有为，就可期于天成，故当知天命。 孔子天命观的道德性 孔子天命观的道德性足以解释“回也其庶乎，屡空。

《三国演义》认为行德政者和有德者是天命之所归，“天命不于常，唯归有德”(80回)；“天数有变，神气更易，而归有德之人”(93回)。书中以蜀汉体现德政，故蜀汉人物多得“天佑”和“天助”。

意思是，不以人的好恶自然来到，自然实现的就是天命。人们知道了天命的作用，就不应当去违背它，要“顺受其正”，也就是知天命了。他认为人在现实中的富贵、享受、生死都是天命决定的，每个人试图改变天命都是图劳的。

孔圣人说“五十知天命”,“天命”到底指的是什么?

意思是：五十岁以后能知道并顺应天命。《论语·为政》，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

知天命意思是，是在50岁的时候已经知道了，自己后半辈子，已经知道了自己的结局。

易经所说的“利见大人”，就是运，运气好了，就会有贵人相助。 我们曾过说过，不要相信命运，命运是掌握在自己手里的。

人们常说的“知天命”中的“天命”指的是什么

不过是名匆匆过客。且不说没有来世和阴间，就是有，浩瀚人海，也不能再碰到自己这一生所接触过的人 。所以，应该珍惜与人的友情，应该与人为善、宽容待人 。应该认真设计五十岁后的自我。所以，五十而知天命的意思即是如此。

“五十知天命”，这段话的含义之一孔子在“五十知天命”前边说了一句“四十而不惑”。就是说在四十岁的时候人应该有自己的判断能力了，那么就是说在知天命之前先得有判断能力。

天命是什么意思

天命[tiān mìng][God's will；destiny；fate]∶指上天的意志；也指上天主宰之下的人们的命运 乐夫天命复奚疑。--晋. 陶渊明《归去来兮辞》虽曰天命。

天命，读音为tiān mìng，天命是一个汉语词汇，天魂、自性、良知、本性，意思是天道的意志；延伸含义就是“天道主宰众生命运”。语出《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命。

意思：上天之意旨；由天主宰的命运。引用：徐迟《狂欢之夜》：“好比太阳一定从东头出，西头下，农民们都相信悲惨的生活是天命，是天理。”古以君权为神授，统治者自称受命于天，谓之天命。

从古器物发掘中所见到的甲骨卜辞，彝器铭文，说明了当时统治者自称“受命于天”，把自己的意志假托为上帝的命令，称之为“天命”，用来作为对人民进行统治和压迫的合理依据。

天命意思如下：上天之意旨；由天主宰的命运。引证：徐迟 《狂欢之夜》：“好比太阳一定从东头出，西头下，农民们都相信悲惨的生活是天命，是天理。”指自然的规律、法则。

孔子说,五十知天命,“天命”指的是什么?

所以孔老夫子说，“五十知天命”，意思是说人在50岁之前不懂事，只有活到50岁才懂事。其实朋友们，时至今日，孔老夫子的话也不可全信。

人到了30岁要有自己的看法和见解，到了40岁要能明察秋毫，不让自己立于危墙之下。人到了50岁，一半埋黄土，什么事都要有平常心，看待这个世界要云淡风轻一些。天命可以理解成天意所归，运也、命也、造化也。

孔子是几千年以前的一个出色代表，一个伟人，但我们不能够一味的相信孔子所说的这句话，毕竟时代在改变，所以50知天命，虽然有一定的参考价值，但不一定是准确的。

五十而知天命的意思是：五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。

我们来看一下孔子对自己的总结：吾十五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心随欲，不逾矩。