剥卦六五爻问成功

2024-06-02

易经解读之剥卦

剥卦的代号是0：1。主卦是坤卦，卦象是地，阳数是0；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。主方应当阴中有阳，恰当采取主动措施，改变目前状况，否则只得忍受客方制约。剥卦是《易经》六十四卦的第二十三卦。

“剥”的意思是剥落。剥卦的代号是0：1。主卦是坤卦，卦象是地，阳数是0；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。主方应当阴中有阳，恰当采取主动措施，改变状况，否则只得忍受客方制约。

艮上坤下，卦名称作“山地剥”。“序卦传”：“致饰，然后亨则尽矣，故受之以剥；剥者剥落也。”“剥”是剥落、浸蚀。一味注重文饰，到达极点，就完全形式化，成为虚饰，实质一无所存，不免就要产生剥落的现象。

“剥”的意思是剥落。剥卦的代号是0：1。主卦是坤卦，卦象是地，阳数是0；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。主方应当阴中有阳，恰当采取主动措施，改变目前状况，否则只得忍受客方制约。

【解读】《剥卦》象征剥落：不利于前去行事。《象》曰：山附于地，剥；上以厚下安宅。

周易六十四卦第23卦象曰鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。

剥卦 (山地剥)艮上坤下《剥》：不利有攸往。初六：剥床以足，蔑贞凶。六二：剥床以辨，蔑贞凶。六三：剥之，无咎。六四：剥床以肤，凶。六五：贯鱼以宫人宠，无不利。上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

山地剥卦表示：事物到极致环境位置，有回落，下降，转方向，等危险。卦中，妻财双现都处不利之地，兄弟爻临险，小心，有同行，朋友破坏之意。剥卦展示"剥"形势下各种变化的可能性。"剥"的意思是剥落。

剥卦，就是贲之终，剥之始。和贲卦刚好相反，一个是修饰，一个是去除是败坏了，剥落了，一败涂地了。所以，贲到了极点，回归到本质那就不容易了，我们说金玉其外败絮其中，一旦开始剥落，境地就非常不利了。

“剥”，剥落的意思。剥卦，有五个阴爻，一根阳爻，五阴在下，逐次上升，一阳在上，面临着即将被剥落的危险，阴盛阳衰发展到了极点。给我的思考：知晓“天道”。

易经第二十三卦山地剥，艮上坤下。该卦象征凋零衰败，但仍然保有一阳来复的机会，贲极剥也，剥卦就是一步步卸妆的过程。文过饰非，亨通极致容易走到尽头，物极必反，贲卦极而衰，五阴逼一阳。

剥卦的预示山地剥卦代表着阴盛阳衰的一种卦象，所以持卦之人在事业上是很容易受到挫折的，而这挫折主要是来源于阴气过盛，也就是小人作祟的意思。

☆命主福元：乾宫，属西四命。※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。

后人虽然对前人的八卦用折中的解释为先天为体，后天为用，实际是用先天之数，后天之体，也就是说张三戴的是李四的帽子，否则无效。这就表明先天与后天皆有致命的问题。

还行了，本来爻辞是不利有攸往，但是目前是冬月，土旺，山地剥，山和地都是土，体用一致，主吉。很好，很配对，不用太担心。而且剥，事情已经到尽头，预示着会有一个新的开始的。

传统解卦这个卦是异卦(下坎上艮)相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。

解释：“剥”是剥落、浸蚀的意思。也就是阴爻要取代阳爻了。不利有攸往，小人长也。攸往：前进。长：增长。解释：这时候小人的增长，就不利于前进了。顺而止之，观象也。顺：这里以卦象解。坤。止：艮。

在剥卦的结构和卦爻辞图中，有一个箭头，从第三爻指向第六爻，表示主客双方在态度方面和谐，主方的随和态度适应客方的强硬态度，这两条爻都不当位，然而有应，不当位而又有应，是对主方不利因素，主方受到客方制约。

主卦剥，意思是削減、分开、剝削、或刻薄。卦象中阴爻的高，只有一条阳爻留存。上艮卦表示山，下坤卦表示地。

解卦不能单看卦名。首先得有起卦日期、起卦方式、起卦人、起卦目的。然后把卦盘排出来，再详察卦的来龙去脉。同样是剥卦变遁卦，在不同的起卦日期、起卦人、起卦目的，都会有不同的结果的。