佛教佛学为什么有的人能大富贵

人们信佛的原因很多，大概有几类。第一类，有的人天生就有信仰的基因，总归要信这信那才觉得舒服。

与学历无关；与因果有关。光念佛是没有用的，还要有践行。所谓的福报，福报包含了财富、名声、相貌、地位、寿命、人缘、运势等多种因素。每一个人的福报都是由自己的上一世的行为所获得，或多或少，因人而异。

佛教关于发财的道理!!!

古今中外，在佛教里多少苦行僧和修行者，他们那么一无所有，仍不以为穷，因为他们享受着心内能源的富有啊！这以上六点，都是佛教所认可的财富。

求财语8个字：发财 黄财，持以后要多行善举、多做善事，十分的。其实这就是。恭恭敬敬的持，根据要求的去做好当下每一件事情，就可以逐渐改变自己的生活。

我跟老师说财不行，没有这个能力。老师告诉我，一毛钱有没有？我说一毛钱可以。一块钱有没有？一块钱还行。老师告诉我，常存布施的心，遇到缘，随份随力都是圆满的布施。

布施与财富的因果关系

就是捐钱捐物，内财布施和外财布施的果报都得财富，其三，讲经说法能让听众增加信心，免除疑惑、忧虑以及恐怖等等，这就是无畏布施了，无畏布施得健康长寿，因此真正的高僧大德，智慧、财富和健康都是具足的。

我们先称李嘉诚的布施越多，财富越大这种事情为现象。而这种现象内部并不是简单的由因为布施越多，所以财富越大这样的因果关系构成的。

财布施又分内财布施和外财布施，内财布施包括用自己脑力、体力、智慧、知识，无偿地、义务地为他人、为公司集体、为国家、为社会提供帮助，也包括献血、捐献器官、骨髓，帮助他人脱离生命危险，获得新生。

可以布施，没有不好。钱的主人有好报。如果您能拿出自己的钱与它一起布施，那您也会有好报。钱财越施越多。布施是因，富有是果。

是悭贪的心跟悭贪的行为，一个思想跟行为的结合。

佛法中的财富观是怎样的

复利：高一层次的财富观是复利，实际是收入资本化，即把收入的各种资源（不仅仅是钱），在保证基本生活需要之后，大量投入再生产从而实现增值，甚至是指数型增长。

虽然印光并不缺少供养，但他却能简以自奉，而将弟子供养自己的香敬用来广种福田，或流通经典，或救济饥贫。认为，佛教的钱财十方来十方去，一旦手中有钱，就应当施舍出去，不能自己积聚财富。

佛教也有非常先进和全面的理财观，在财富的支配与打理方面也推崇「中道」观，既不能悭贪，也不能过分奢侈，否则很容易消耗自身的福报。佛陀也在经典中为我们作了具体的指导。

佛说如何得财富?

「七圣财」，或称「七法财」，是圣者所应具有的七种善法功德之财。修学佛法的人，具足了这些圣财法财，可称为极富有，不但人格完满，而且脱离烦恼痛苦，充满法喜悦乐。

佛氏门中，有求必应，你求财富得财富，求儿女得儿女，求长寿得长寿，求作佛都能成佛，这是最难的，世间功名富贵小意思，哪有求不到的道理！他为什么会求得到？他懂得因果。财富、聪明智慧、健康长寿，果报！果必有因。

在《巴利三藏》长部第31经——《教诫新嘎喇经》里，佛陀以偈诵的方式教导新嘎喇居士子如何分配和使用自己的财富：善分钱财为四份，他实结交诸亲友。