大六壬如何解卦

2024-06-06

大六壬自首怎么解释

金口诀起课很简单，可分六步进行：起四柱、起地分、起将神、起贵神、起人元、起天干查万年历，排出起课当时的年、月、日、时的完整四柱，写在最上面。

以我的经验说：“同一个课，因为问卦人生年命不同，行年不同，问卦是夏天还是冬天的不同，判定的结果就有可能不一至。

大六壬，其中的名字的解释有很多种。天干 10个，地支 12个，它们最大公倍数是60，组成了60花甲。

六壬共七百二十课，一般总括为六十四课。其占法，用两木盘，上有天上十二辰分野，谓之天盘，下有地上十二辰方位，谓之地盘。两盘相迭，转动天盘，得出所占之干支与时辰的部位，以判吉凶。

六壬与金口诀的介绍：金口诀，是六壬古籍中的经典版本，金口诀之历史渊源　金口诀的全称叫“大六壬金口诀”，是一门从大六壬发展而来的高层预测学，非常神奇。

六壬是中国古代宫廷占术的一种。动用阴阳五行进行占卜凶吉的方法之一。与遁甲、太乙合称三式。

六壬掌是中国古代的一种推算方法，用于预测天象、吉凶祸福等。它基于天干地支、五行八卦等概念，结合时间、地点等要素进行推演。首先确定推算的目的和问题，然后根据特定的公式和规则，将各种元素进行组合和运算。

六壬和六爻虽然都是算命的方法，但是还是存在着一些去别，下面给大家介绍一下，希望大家在算命的同时自己也能够更加深入的了解自己，更好的掌握自己的八字命运。六壬和六爻六壬和六爻，同是中华传统术数的两朵奇葩。

六壬是一种天学。讲究与天意相通。但是，匹夫之心不能与天心相通，这是个常识。匹夫只有遇到急难之事，重大之事，在诚心的情况下，才有可能与天相通。

大六壬入门基础知识五行干支提要五行。金、木、水、火、土谓之五行。五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

大六壬的历史记载：六壬术数，一般可分为四种，也就是：①大六壬；②中六壬；③小六壬；④六壬金口诀。六壬是东方最古老的占星学，是用式盘知晓命运的吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。

六壬术数，大致可分为四种：①大六壬；②中六壬；③小六壬；④六壬金口诀。大六壬的历史记载六壬是东方最古老的占星学，是用式盘占卜吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。

预测与化解是二个不同的体系和概念，.预测准.不等于化解就行，化解有可化与不可化，不是什么事情都可以化解的，.就如病，有可治不可治之分。大六壬预测的核心类象取用。

小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时。郑博士提醒注意：这句话意思就是从月上开始计算日子，从日上开始计算时辰。

真正的古法大六壬，测算彩票类精准数字，那是很容易做到的！古法大六壬，不叫（大六壬）。首先，分策定卦，旋式正篡，天罡加地辰（如月将加正时）。法于天地，象于四时。

大六壬里有一个独到的观看的重点，就是占卜之人的年命、行命，这是许多占卜方式的不同，除了铁板神算，更需要当事人的八字，更以日主的干支的克应为依据。

古人，观天察地视人。地盘、天盘、人盘，这个就为小三盘，小三盘的结构模式，就是大六壬起课体系中的最重要的一个环节。不要急于怎么起课，先要了解了大六壬整个的轮廓，然后可以慢点的描绘色彩。

自学大六壬首先必须得知道，这些东西的本质，都是很简单的，再通过基础，推演规则逐渐去理解，都好学，可以都看看，然后选一个最适合自己的（小六壬除外，可以换成金口诀）。

大六壬在所有的术数里面是最适合自学的，六爻、八字、奇门遁甲，笔者都亲自学过，而且下了不少功夫，最后经过和大六壬对比，把功夫全部移到大六壬上。

既然已经学会起卦了，下面就是在九宗门的基础上，进一步理解六壬的格局。不可避免的是要记忆大量的神将杀的内涵以及组合意义。然后最好是通过对毕法赋的研究，更上一层楼。

天医：财运不错，疾病痊愈，贵人相助。伏位：财运小吉，运气中等，健康如常。绝命：财运极差，多病损寿，凶则死亡。五鬼：破财连连，身体甚差，容易招鬼。六煞：财运不好，灾祸连连，身体多病。

厕所放置的原则是‘放之吉位则凶，放之凶位则吉’，而这就需要知道房子所建的时间，具体的坐向，分析出东北角是凶位还是吉位，才可以有的放矢。

你所要的是八卦九宫图，这是以你的出生年来定的，以下便是东：五鬼东南：祸害南：绝命西南：延年西：生气西北：伏位北：六煞东北：天医延年/生气/伏位/天医是你的吉位，其它四个为凶位。

本人学壬一路走来，感觉兴趣愈来愈浓，略有几点想法与同道者分享。自学大六壬，不走弯路的正确步骤：第一步，入门学习。含九宗门、八煞论、神将释。掌握正确起课、发传方法。这阶段中，只要是适合的入门书，都可以读。

清代编修《古今图书集成》，于六壬主要收《大六壬类聚》，编修《四库全书》，于六壬唯取《六壬大全》，但官书之外，清代新的六壬著述仍有很多。迄于民国，大六壬的研究与著述相续不绝。