六爻如何确定卦宫

八卦的八纯卦就是八个宫，每宫八个卦，共计八八六十四卦。譬如乾卦的乾、垢、遁、否、观、剥、晋、有八个卦，均属于乾宫卦。

每一宫的最后两卦分别叫做游魂卦、归魂卦。这两卦的变法和其他的不一样。

阳爻阴爻发动的“○”与“×”这两个标记，也包涵着许多物象或意象。如何判断哪一爻是动爻。

“劳心费力未成功,直待花开一样红,出外经营得贵助,终需还自改门风”出

【解签】占家宅人口有灾，心失脱，求财未遂，失物不见，即宜急寻，行人未至，病者重，作福求官未达，六甲有惊，田蚕半熟，六畜宜保，婚事不成，官事和。【谋望】用尽机谋事不成，如今休要问前程。

“劳心费力欲成功，待得花开一阵风，须得东君轻借力，望中别有一枝红”意思如下：一位有梦想、有目标的人，为了实现自己的目标付出了巨大努力，结果收获的却不是自己，也是说自己的愿望总是落了一个空。

【原句】劳心费力未成功，正当花开又遇风。欲向外出成事业，翻来覆去一场空。【译文】耗费力气和心思也没有取得成功，正当花开的时节又遇到狂风暴雨。想到外面的世界去成就一番事业，一次又一次地努力终究是一场空。

哪路高手知道京房纳甲是怎么回事

出空，填实，冲空，还是合空为应期（合空几乎是不用的，但是确实是有这种为应期）。

俗称的算卦就是纳甲法，是汉代京房所创。所谓纳甲，就是以六十四卦为基础，将相应的六爻配上地支，根据五行生克来断卦；纳甲法可操作性最强，客观性也最强，现在所说的“周易与预测学”之类，用的都是纳甲法。

京房纳甲法的依据，是谜，《周易参同契》解释了纳干。 《周易.系辞》中有言“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

即乾纳甲，坤纳乙，甲乙为木，表示东方；艮纳丙，兑纳丁，丙丁为火，表示南方；坎纳戊，离纳己，戊己为土，表示中央；震纳庚，巽纳辛，庚辛为金，表示西方；乾纳壬，坤纳癸，壬癸为水，表示北方。

八宫卦是什么

第一个道理，天下的事情发生变动，都是从下面开始变，换言之是从基层变起；第二个道理，《易经》的卦，原来只是三爻，后来变成六爻，名称上就有了分别：下面三爻的卦为内卦，上面三爻的卦为外卦，内外两卦连起来的。

震宫四世卦 升卦 八宫卦，指64卦按照宫位规则排列，每宫8个卦。与周易的排序不同。

从一世卦到五世卦是依次由初爻向五爻逐渐爻变的过程，而游魂卦与归魂卦则是至极而逆变的过程。这是《八宫卦次图》在纵向上的一种变化规律，一般我们也多关注与此相关的研究。

六十四卦寻卦宫方法

确定世爻的歌诀：八卦之首世六当，以下初爻轮上扬；游魂八卦四爻立，归魂八卦三爻详。

第一个道理，天下的事情发生变动，都是从下面开始变，换言之是从基层变起；第二个道理，《易经》的卦，原来只是三爻，后来变成六爻，名称上就有了分别：下面三爻的卦为内卦，上面三爻的卦为外卦，内外两卦连起来的。

第三句，归魂内卦是本宫的意思是，如果得到的卦是归魂卦，那么内卦的属性就是本卦的五行属性。六爻卦由上下两个卦象组成，上面的是外卦，代表高处也代表远方。下面的是内卦，代表低处也代表离的较近的地方。

八卦是怎么排列的 ? 上乾下坤 然后呢?

八卦排位，乾指一，兑指二，离指三，震指四，巽指五，坎指六，艮指七，坤指八。八卦方位 乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。

伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。

有了这两个基本立足点以后，古人开始排列八卦图的顺序了，他们发现最基本的差别无非就是整树枝与断树枝的数目的差别。从前人创立的先天八卦。

八卦命运:伏羲六十四卦次序图解说

八卦（先天八卦）的顺序为：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。

八卦重为六十四卦，共有八个宫，每宫的第一卦，称首卦，亦称八纯卦，如：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。只要熟记以上歌诀，达到滚瓜烂熟的地步，那么六十四卦就能了然于胸。

八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，巽为风，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。