三清中最后一清是谁?

可靠。

法律主观：需要到当地申请名字变更。由需要更改名字的本人向 户口所在地 提出申请，并把需要改名的理由写充分，到当地户籍室办理，户口登记机关认为有必要的时候，可以向申请人索取有关变更或者更正的证明。

所有复印件需注明：此复印件与原件一致，由(系)本人提供，然后签字，按手印或加盖公章，并注明电话、日期。法律依据：《中华人民公司法》 第七条 依法设立的公司，由公司登记机关发给公司营业执照。

关于道教 玉皇大帝 太上老君的问题

老君的地位远高于玉帝。玉帝仅是一名被指定管理天庭的职业经理人。儿老君是道教理论的开创者，所以道家子弟（含玉帝）都尊其为老师。老君给玉帝的消息被称为“法旨”。

第一道题，在道教中，老君在道教成立之初，就是教主，就是最高神。直到东晋时期，道教陶弘景创立道教神仙体系。

不过太上老君则是三清之首老子的化身，为道之始祖，大道之主宰，万教之祖宗，在权利界限上看，并不需要听从玉帝的，更多的是一种名义或者说是一种传统。

而在林庚先生在《西游记漫话》中认为，玉帝则在故事中表现得从谏如流。这就是玉皇大帝的人物形象，就是一个人间君主在小说中的折射。在《西游记》中，太上老君的具体形象也是很丰满的。

太上老君高于玉帝，但还是要臣服于玉帝。但《西游记》中，玉帝还是要在忍不住的时候找太上老君帮忙。太老君雕像。太老君，道教的鼻祖，创造了如何成仙的方法。他也是神仙中德高望重的人。

太上老君的咒是什么?

金光神咒天地玄宗，万炁本根。广修浩劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。

真正的道教口诀、现在很少有人知道，知道的都是江湖骗子。只有道观里面的真正道士、修身养性的道士才略知一二！即使一般人知道口诀，没有修炼自身，念出来也跟念诗一样、无济于事，达不到效果。

勤勉修行、普渡众生、成就一切，最后达到佛的境界。六字真言是佛教中最常见的经文，即大慈大悲观世音菩萨咒。在藏族地区，常常可以见到有人手摇转经筒，虔诚的口诵六字真言，为当地的人们祈福消灾，祈求观世音菩萨的庇佑。

解签苏武牧羊?

苏武牧羊北海上的文言文：苏武为汉使①匈奴，为单于②留③，使卫律④治之。百般胁诱，武终不屈。卫律知武终不可胁，白⑤单于。单于益⑥欲降之，乃幽⑦武大窖中，绝不饮食。

《苏武牧羊》文言文翻译如下：苏武作为汉朝的使节出使匈奴，被单于扣留，让卫律来处理他。卫律用尽各种方法威胁诱惑，苏武最后都不屈服。卫律知道苏武终究不可能威胁他投降，报告了单于。

意思你爱的人回心转意，你们的姻缘是良缘，喜鹊，千里欲归心，鸳鸯，无不预示你们会白头到老。最后一句是感慨一切都尘埃落定。

《苏武牧羊北海上》的文言文翻译是：苏武是汉人的使节，被单于扣留，让卫律制服他。用尽各种方法威胁·诱惑，苏武最后都不屈服。卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。

苏武牧羊的寓意：赞扬了苏武面对威逼利诱忠心耿耿，不畏强权，忠贞不屈，不向挫折屈服低头的精神。苏武牧羊这个故事讲的是苏武在天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。

太上老君第一签解姻缘 婚姻:两造之遇也如春光之明媚必合之。 谢谢

财禄盈丰不用求 若是双身谋望事 秀才出去状元回 诗意→此卦自小为商之象 凡事勤俭无忧也 解曰 自小至大 无阻无碍 作意营谋 功名顺遂 婚姻→合 这个签求姻缘是个上签，意思是姻缘即将要来到，并且是段好姻缘。

鸾凤和鸣、珠联璧合、琴瑟百年、白头偕老、花好月圆、凤凰于飞、琴瑟和谐、举案齐眉、同德同心、如鼓琴瑟、花开并蒂、缘定三生、金玉良缘、鸳鸯壁合、同心永结、比翼齐飞、鹣鲽情深，等等等等，各种吉祥的祝福语都很好啦。

老君曰，世间男女，婚姻不顺，种种恶因，皆是自身造恶所致，有因前生，有因今世，呵风骂雨，不敬神祇，瞒天昧地，亵渎神灵，贪嗔嫉妒，恶口妄言，不孝父母，不尊师长，不知礼义，不明廉耻，奸盗邪淫，恣情纵欲，以荣为耻，以耻为荣。

观音签第三十八签，求感情及事业，谢谢 首先这是个下签，不是很好。主题是《云雾遮月》，代表做任何的事情都需要守候一阵子，静待事物的改变(凡事未遂守旧也)。引用的典故来自《何文秀玉钗记》，这是个传奇剧本的故事。

太上老君第三十八签求解 此卦云雾遮月之象，凡事未遂守旧也。此签家宅不安，自身祈保，求财难，交易待时，婚姻难合，六甲虚惊，行人阻，田蚕六畜损，寻人遇，讼和，移徙安，失物虚，病延安， 山坟宜修。