关于佛教的婚姻观

自己没有断烦恼，如果结婚生子肯定会有更多的烦恼，担心会因此而堕落；但是如果不结婚，由于“不孝有三，无后为大”的传统观念，又怕周围亲朋不能理解，因而对佛教产生了不好的看法。

婚姻是因果业力的产物。婚姻的本质是无常。婚姻源自爱欲之心。凡夫皆执着于婚姻家庭。爱欲源自“无明”，其过患是无休止的轮回。婚姻是因果业力的产物 佛法是讲因果的。法不孤起，仗境方生。

在不邪婬的基础上，佛教提倡夫妻间的相互尊重，取长补短。《善生经》是指导在家居士生活的重要经典，在夫妇关系上，它指出：妻子对丈夫要敬爱服侍，料理家务；丈夫对妻子要提供服饰饮食，忠诚爱护。

佛教中,缘分是怎么解释的?

讲因缘，缘分为善缘与恶缘，所谓因缘就是过去乃至过去世结过这个因，现在遇到了就是缘了，如果在过去没有结过缘，现在就不会遇到，遇到也不认识。

简言之，即产生结果的一切原因总称为因缘。 一切万有皆由因缘之聚散而有生灭，即因缘生灭；而由因与缘和合所产生之结果，称为因缘具合。

我们常说的“缘”，是佛教理论的精华。我们学佛的人，在有为法，事物的因果关系中承认因缘的存在，它是事物普遍存在的一种规律。 宗喀巴大师在《缘赞》中写道：“因视一切依缘而有，故不陷入绝对有无。

佛说婚姻注定,佛教上怎么解释?离婚是注定吗?

今天，我们就一起来看看，佛教是怎么解释姻缘的。婚姻到底是什么 婚姻，则是互敬互爱，并且兼具共同的家庭责任和义务。爱是爱情和婚姻的基石，有人说："爱就像蝴蝶一直带着微笑。

佛学中认为两个人做了一段时间夫妻还是以离婚收场，是缘分已尽的果实，这是一段因果报应。可能是其中的一世欠过对方情债，所以用这辈子来偿还，是良缘也是孽缘。

也就是说，真正达到离婚这一步的，多数是因为有了婚外性行为，而不能彼此相容。如果夫妻之间都能够坚持邪淫（私通）一戒，那么婚姻是不容易破裂的。即使破裂了的婚姻，佛法也主张破镜重圆，而不是常人所理解的覆水难收。

佛家婚姻缘分的解释,佛教如何解释“缘”?

缘就是万事万物万象变化发展的起因，是导致一切事件的缘由，是造成人生悲欢离合的桥梁和纽带。

佛教缘分的解释 有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击，一病不起。

但问题是，佛家无法说明究竟“无明”是从何而来。基本上，佛教的“缘起论”是建立在无神的假设上，而这一连串的因缘，本身并无目的，更无具体、永恒的意义。

佛说姻缘

家庭是幸福还是吵闹不和；但不论是或者，都是缘分，如果没有缘份的话，两个人是不会结合在一起的。以上就是与如何才能有好姻缘相关内容，是关于如何才能有好姻缘的分享。

夫妻缘尽有哪些征兆：怎么知道姻缘尽了 两个人在一起不是真心的爱着对方，这就说明因缘已经尽了如果一段关系中，完全是某一个人在死撑才得以继续，那不觉得累才怪。

”佛说婚外情是前世欠。