佛教第 49签

这话模棱两可。我不太喜欢这种方式。如果可以的话，我建议你去那种完全不求签也算卦的寺院。真正的道风很正的寺院是没有求签之事的。因为这是于佛法相违背的。占卜之术，确实是有用的，但是占卜之术不是这样使用的。

非年宿也。

如果但从签的内容看，就是以优美激扬的文字来弘扬佛教的真理，普遍的救护苦恼的众生这是生命的付出。如果你进一步自己修行成功了，可以成就真理之身的阿罗汉，这样就潇洒自在。一切地方都是涅盘的家了。

观音灵签第四十九签 王祥求鲤

王祥求鲤是指二十四孝图中卧冰求鲤的典故。签文告诉你现在时局很僵，你不必贪求功名。只要好好地安静下来，等待时局变动了自然就好了。但我们可以努力，让时局变动。

观音灵签第49签含义 此卦水结成冰之象，凡事不用枉求也。此签家宅不安，自身祈保，求财难，交易阻，婚姻不合，六甲险，行人迟，田蚕亏，六畜损，寻人见，讼和，移徙守旧，失物空，病难痊，山坟大吉。

本签是中签。 签语 此卦水结成冰之象 凡事不用枉求也， 解签 水结成冰 冰消成水 若是营谋 到底如是。 此卦为水结冰，事成定局，多求也不会有什么改变。冰化水，为消融之象，事情亦有转机。

玄武山佛祖灵签

田蚕受损，都是因为屋前被杀受伤。佛祖灵签：岁君。扬花风卷的消息将，就像襄王忆梦一样，夜静更残风猛，乱飘散落的覆盆子苔藓。襄王幢子是上签还是下签？襄王幢子是玄武山佛祖签诗第十二签卦名，其为下卦。

还不如顺其自然，不要过于操劳。所以如果求家庭的话此签一般。所以不必执着，做好该做的就行，要想改变这种状况就多做善事，与人为善，最好有信仰，佛道都行。但也不必焦虑，万物自有定数。

在文学方面会有大进展。原来不太好，现在时来运转了。

求解归元寺第49罗汉富那夜舍尊者签,谢谢啦!!

490 寻声应尊者 才能盖过同时代的众多同辈，能引领众人，是人中俊杰。自然界的法则也是如此，如森林之中，最为高大挺拔的树森被推举为“第一树”。自古以来的英雄豪杰都是拼争出来的，有与万要相敌的勇气、胆魄。

09年春节去归元寺。求解签。494和104尊者 五百罗汉第肆佰玖拾肆尊：慧广增尊者 诗云：天机缜密莫轻窥，勤修自可得机宜，仙堂路远终须到，莫争到早或到迟。

前面的（你所说的）解签是为你介绍这尊罗汉的来历，后来的诗云才是你真正要看的，那才是解签吧。

积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。

观音灵签第四十九签

解曰：欲求心事，恰似围棋，到底胜败，先用后机。此签凡事贵人和合也。第四十五签，上上，戌宫。温柔自古胜强刚，积善于门大吉昌；若有贵人得此卦，宛如正渴遇琼浆。

唯有山坟大吉（就是买墓），第二此签典故是王祥卧冰，王祥是晋朝时代人，古代孝子之一，他十分孝顺父母，村里人人称赞他的孝顺行为。

四九签、中签亥宫：【王祥求鲤】 天寒地冻水成冰，何须贫吝取功名；只好守己静处坐，待时兴变自然明。诗意：此卦水结成冰之象。凡事不用枉求也。（兴盛本作兴樊。）解曰：水结成冰。冰消成水。若是营谋。

观音灵签29签求解签

意思就是，有贵人相助，一飞冲天含义。白话文的含义就是宝剑出来光耀四射，在匣里面不会惹到灰尘。今天贵人带着宝剑出去浪了，有威，有，大家都很钦佩，姻缘的话，如果你是单身，会有人来牵头，或者叫贵人来牵头。

婚姻生活本来就是一种福分，因为我们从中获得了快乐，福分都是消耗品，就像寿命一样，消耗完了就没了，所以有的人会离婚，因为他们这方面的福分消耗完了。

诗意：此卦宝剑出匣之象。凡事有威有势也。解曰：宝剑出匣。光辉万里。贵人指引。无不观美。故事：三国。赵云。字子龙。常山人。初依袁绍。后从刘(备)先主。时曹操欲下江南。先攻先主於莘野。先主走樊城。

观音灵签 29签 解签 是不是正缘

这签的意思字面是说，春天快要来了，雨很快就变晴了，月亮和太阳都露出来了；以前的历史都将渐渐消散，新进发生的事也都能遂你的意。虽然是中签，但意为雨过天晴，凡事可成。

不知道，各地的签上是有字的，而且是不同的吧，你得写出来啊。根据以前的求签经历，二十九应该是中签。

此卦宝剑出匣之象，凡事有威有势也。此签家宅祈福，自身吉，求财利，交易成，婚姻好，六甲生女，行人滞，田蚕宜早，六畜损，寻人见，讼和，移徙兴，失物南方，病还旧愿，山坟吉。