风水学的祖师爷是谁

2024-05-31

风水业的祖师爷是谁,祭拜谁为主

七十二地煞是指道教称北斗丛星中有七十二个地煞星。《水浒传》中，因以附会梁山泊中的七十二个头领，此情节在开头首引有介绍。而这个词以为天地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。

黄帝：中医学的祖师爷。蚩尤：巫医学祖师爷。广成子：造针行业祖师爷。嫘祖：养蚕业祖师。赤松子：道术祖师爷。定真子：篾器祖师爷。云中子：盗版业祖师爷。奇门八仙：风后：奇门遁甲祖师爷。姜太公：三略六韬祖师。

杨公，是中国风水的祖师爷。与弟子曾文辿、廖瑀创立了中国影响力最大的风水流派——赣派风水。杨筠松，字益，号救贫。唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。

郭璞(276年—324年)，字景纯，河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。

杨公筠松，字益，唐末人，唐僖宗时，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。后转入民间，着书立说，筑庐授徒，为民做风水，人赠“救贫”尊号。

风管人丁水管才，风不入户不旺丁，水不里堂不旺财。

春节时钟馗是门神（道教中最出名的神仙之一）端午时钟馗是斩五毒的天师，钟馗是中国传统道教诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。他的主要职能是捉鬼。

做为一个伟大的社会变革时代，鲁班时代的记载是不完全的，但他是最初人类推崇到神的位置的人之一，所以这些故事带有传说和真实合二为一的特点。鲁班是一位技艺工匠和建筑家(下文我们将介绍他的发明)，但他经常被认作是一位机械师。

但是李连英这个人是慈禧太后的心腹，真正的李连英就是这样一个人，做一些极为讨好的事情，深得太后的器重，以至于后来的人都称他为“服务业的祖师”。

财神的由来除了祖师爷这一个身份，韩信还成为了财神的代表。

三合派的创始人是杨筠松祖师，杨筠松、曾文、廖禹、赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师。 “三合”是指十二地支的三合局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。

被后世堪舆界尊为（江西派）风水地理祖师，享有很高的声誉。这个学派源远流长，迄至于今。海峡两岸、港澳和东南亚等地，自称杨救贫若干代传人的，大有人在。

风水堪舆，是独具中华民族特色的文化遗产，是古人留下的宝贵文化财富。在风水学的历史演变中，在各地曾形成不同的风水学派，赣南风水就是其中不可忽视的一支力量。

曾文辿（公元854—916年），字缝舆，号逸真，是一代风水宗师杨筠松的首座高徒，他是在隐居雩都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其悉心指黠青鸟，遂得堪舆大道，并与杨筠松、赖布衣和廖金精同被后人尊为风水形派四大祖师。

风水形派四大祖师：杨(救贫)、曾(文辿)、赖(布衣)、廖(金精)。四大堪舆祖师 - 杨筠松名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”。窦州人。生于唐文宗太和八年(公元834年)，死于唐光化三年(公元900年)。

风水的核心思想是人与大自然的和谐，而不是通常人心中所想的瞎子算命。所以在一些大学中，还有风水这么一门课程。每个行业都有他们共同尊崇的祖师爷，而风水师的祖师爷就是东晋著名学者郭璞。

杨救贫是从皇宫进入民间的两栖风水师。

算卦祖师爷——鬼谷子鬼谷子【算卦】姓王名诩，又名王禅，号玄微子，春秋末战国初时人，是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子。他通天彻地，兼顾数家学问，尤精于谋略和预测、被算卦行业奉为祖师。

2024年得风水杨公（杨筠松）祖师指点开示：拜师杨公风水38代传人余永海老师门下系统学习了：形理法课，寻龙点穴。催福化病，等诸多秘法布局。发愿：学杨公祖师救贫无我利他。为有缘人做好风水吉宅。

风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。

罗盘上的圈层有的简略，有的复杂。少则三层，多则四十多层。每层都有文字或符号，都有特定的意义。第一层是天池，即太极，或渭天地。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。

当宅与命不同配合，即东四命住进西四宅，或西四命住进东四宅时，年命还是我们最终的一个考虑因素，那由年命、命卦所推演出来的四吉、四凶方，才是阳宅布局最后的一个依靠。

八卦镜是用来辟邪的，正常情况下罗盘是用来测方位，但是有些罗盘却不是用于测方向的，就如你所说八卦风水罗盘。这种罗盘和普通罗盘的不同之处是，普通罗盘的中间放的是指南针，而八卦风水罗盘中间的是八卦而不是指南针。

风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。

其实，中国的风水文化可以追溯到几千年，在风水领域里有建树的也不乏其人，民间把杨救贫列为风水界第十七代先师就是承认了这一事实。

他擅长预知未来和很多奇异的方术，对《周易》精通，在风水方面颇有研究，是风水学的鼻祖。