奇门、太乙、六壬各是什么?

不同处：六壬以人事为主(人道)，太乙以国事天灾为主(天道)，奇门以地方为主(地道)。奇门：“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。

六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。

所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。(1)休门 求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。

奇门 六壬 太乙是不是都很难学

什么人可以学奇门遁甲，而法术奇门为运用法术进行运筹的一种方术，就像是大家在电视电影里看到的那种道士念的一样。三才者，天地人也。天动地静，人禀天地之气始生。三才具而万物兴荣，天地始现生机。

奇门、太乙、六壬是古传三式，式就是似盘的东西。需要布局。奇门 “奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。

三式(太乙、六壬、奇门)的实际用途是什么?

《唐六典》卷一四曰：“太卜令掌卜筮之法，以占邦家动用之事...凡式占，辨三式之同异，一曰雷公式，二曰太乙，并禁私家蓄，三曰六壬式，士庶通用之”。雷公式即奇门遁甲。

不同处：六壬以人事为主(人道)，太乙以国事天灾为主(天道)，奇门以地方为主(地道)。奇门：“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。

【觉悟传统文化《周易》】——奇门瑰宝、遁甲明理（1）概述 太乙、六壬、奇门，历来被认为是《周易》预测中最高为深的三门学问，合称为“古传三式”之学。其中“奇门遁甲”尤为历代贤哲所推崇。

奇门、太乙、六壬各是什么?

奇门、太乙、六壬是古传三式，式就是似盘的东西。需要布局。奇门 “奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。

大六壬里有一个独到的观看的重点，就是占卜之人的年命、行命，这是许多占卜方式的不同，除了铁板神算，更需要当事人的八字，更以日主的干支的克应为依据。

真正的奇门遁甲在太乙、六壬的层次之上，不让学，也学不会，学会了也是九死一生。历史上精通奇门遁甲的只有姜子牙、张子房、诸葛亮、李靖、、毛泽东这样引发和领导历史变革的近乎于神的大人物。

太乙神术、奇门遁甲和大六壬是古代的“大三式”，是我国古代最高层次的预测学，素有“方术之王”“帝王之术”的美誉。自古就有“太乙通天道，奇门晓地理，六壬通人事”的说法。

这句话意思很明确，是说奇门遁甲在事件变生之前确定吉凶，所以说学会奇门遁，来人不用问；六壬术预测的是事发后的走向，所以说学会大六壬，能把万事说；太乙数则用来算事发当时的局势，所以才有关囚格对等等局势。

奇门、太乙、六壬各是什么?

奇门、太乙、六壬是古传三式，式就是似盘的东西。需要布局。奇门 “奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。

大六壬里有一个独到的观看的重点，就是占卜之人的年命、行命，这是许多占卜方式的不同，除了铁板神算，更需要当事人的八字，更以日主的干支的克应为依据。

真正的奇门遁甲在太乙、六壬的层次之上，不让学，也学不会，学会了也是九死一生。历史上精通奇门遁甲的只有姜子牙、张子房、诸葛亮、李靖、、毛泽东这样引发和领导历史变革的近乎于神的大人物。

三式(太乙、六壬、奇门)的实际用途是什么?

由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称为“奇门”“奇门遁”“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问“。

简言之：所谓古三式为太乙、六壬、奇门是中国术数三大绝学。它们的准确流传年代已不可考，比梅花易数要早得多。古三式的排盘（启卦）方式比梅花易数要复杂得多。

太乙神术、奇门遁甲和大六壬是古代的“大三式”，是我国古代最高层次的预测学，素有“方术之王”“帝王之术”的美誉。自古就有“太乙通天道，奇门晓地理，六壬通人事”的说法。

三大式:大六壬金口诀,奇门遁甲,太乙神数;到底哪一式最完善

“大六壬’是从《周易》派生出来的一种术数，是周易预测体系的一个重要分支 与“奇门遁甲”、“太乙神数”并列为三式，属于高层次的古典术数预测学 该书上卷专讲六壬神课金口诀的基本格式与法则。

我们一起来了解。奇门遁甲大六壬奇门遁甲其实是两种不同的排盘方式，并且太乙、奇门、六壬，并称“三式”，是中国术数三大绝学。太乙以天元为主，测国事；奇门以地元为主，测集体事；六壬以人元为主，测人事。

什么是六壬 六壬，又称六壬神课，是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类，与奇门遁甲、太乙神数合称三式。