人有三种命运

2024-06-09

古人对命运的理解可分为三个层次

命获得了维持和保养才能有所表现。接着再说人的生命该有什么表现呢？表现在那里呢？生命不是表现在生活上，应该另有它的表现。这就要讲到人生的第二步骤，讲到人的生命发展过程中的第二个层次，即是人的行为。

下面从几个方面来分析下。事物没有绝对的对错，命运掌握在自己手中，从这话本身来看，我不说他是错误的，至少我们应该去完善和深入的探讨一下。我们一说这话的时候往往有自己能控制命运这一心理，这是比较狭隘的。

等等很多类似的，多数都是消极的，但也有积极地，像了凡四训说的：命由我做，福自己求。看看下面这篇文章，应该值得我们反思一下。

最近很多朋友都在问丹茗，如何改运，为何总是不断倒霉那么今天丹茗就以易经思维，为大家分享一下改变命运的方式。

按照周易命理学的说法，不同的命在后天交运的情况下各不相同，所谓“十年一大运，五年一小运”。了解人生运势有助于我们等待机缘。旺运时积极奋进，衰运时退避三舍。时代作为我们生存的大环境，它的不断更新也是天意。

无经济实力不谈三胎，丧偶式育儿不谈三胎，守寡式婚姻也不谈三胎。当然，这其中除了硬性的经济实力外，最考验的当属夫妻感情。生养孩子这样子耗时耗力的事情，夫妻俩应该各有分工。

第二个故事《葡萄牙女人》，情节相对比较平淡，并没有那么多波折。此处略过不提。第三个故事《佟卡》里的女孩，是一个出生于底层的姑娘，她短暂生命，成为一个挺出色的男子的生命过客。

书里面的三个女人，宋妈，秀贞，兰姨娘，她们都是同一时代苦命的女人，但她们的人生差别那么大，是什么影响着她们的命运？我时常在想，最终我想通了，她们自我意识的不同影响着她们的命运。

三个女子三类性格三种命运，她们见证了一个国家从开始艰难立国，到中期繁荣鼎盛，再到后来的覆灭。也许历史潮流不是几个女子能左右的，但后世人对她们的评价，是有因才有果。

从此以后，九儿的生命算是有个安身立命的经济基础。而这种命运的获得，更是九儿敢于面对现实的必然。面对自己未来的丈夫，一个麻风病的患者，她看似像火坑里跳，却是命运不得不如此的优先选择。

女人的命运随着丈夫的荣辱而变化，尤其在朝代更替的乱世，女人如一叶扁舟，随风飘荡。仙草的世界很窄，除了丈夫就是孩子，没有真正为自己活过。在白鹿原上，女人的命运是悲惨的。

影片《城南旧事》以一个六岁的小女孩——小英子为主人公，纪录了她的所见、所闻、所感。然而它却不是一部儿童片，让人感觉到了丰厚、沉重的社会内涵，这种沉重感是用衬托和反差造成的，它间接地涉及了深刻的社会主题。

《城南旧事》是一部自传体小说，作者以朴实、纯真的笔调描绘了20世纪二三十年代老北京城南形形色色的人和事，通过对童年往事的回忆，表达了作者对童年的怀念和对北京城南的思念。

看《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什么，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在说它自己。

她时常说自己的日子已经过去了，接下来是别人的。鸣凤－为爱情忠贞不屈的女人鸣凤的幸福在于她拥有了爱情，而她的悲惨同样来自这点。她爱上了她的主子，也就是上层的人物。

嫁猎户，就有可能随时被丈夫当猎物来猎杀；夫姓刘，就有可能出现类似“兄弟如手足，女人如衣服”的刘备或“使君如神明，妻子如祭品”的刘安。刘安妻之死，是封建专制下女性悲惨命运的缩影。

就算活着，他们难过的不会是自己后代女性的悲惨，而是自己面子无光。仅此而已！这一段国破家亡的历史实在太过惨烈和屈辱，因此没有人想提起。有兴趣的人查一下靖康之难就会明白。

其实，有很多，红颜薄命。

命运掌握在自己的手里，要看自己如何对待。女人同样可以活得精彩。

2008年十二生肖运势--鸡整体运程：今年属鸡的朋友运程显著特征是桃花运异常旺盛，并且有驿马星动奔波性大，事业发展迅速，利于升职或考试，财运一般，健康无忧。

二十四日出生之人，个性开朗亲切、乐于助人，因而受到他人的拥护与爱戴。个人特质方面，除了深具才能之外，行事专一的态度也使二十四日出生之人能够贯彻始终，直到达成目标为止。

算命的都是饭来张口。一帮害人精。相信他们等于相信鬼。

如果说你现在找人算命的话，然后别人都说他算的准，我也不知道你所谓说的这个别人到底是指的哪些人，你就这么相信这些人说的话，然后这个算命的还说你今年有牢狱之灾，这件事情就弄得你挺闹心的，让你寝室难安的。

意思就是你可能过不去。如果那人是高手你可以相信如果不是就当做是想要你出钱让他化解咯，劝你在灾劫之前多做功德和好事。就算有灾劫也能平安度过。

不要听那些神婆胡言乱语，难道他说你不能吃饭，你就连饭也不吃了吗？字注意自己的安全就OK。什么年代了还信这些。