节卦启示与详解

2024-05-29

《周易》节卦原文及译文

节卦 (水泽节)坎上兑下《节》：亨。苦节，不可贞。初九，不出户庭，无咎。九二，不出门庭，凶。六三，不节若，则嗟若，无咎。六四，安节。亨。九五，甘节，吉，往有尚。上六，苦节，贞凶，悔亡。

这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。

佛祖释迦牟尼曾苦行六年，其定力不可谓不深，但依然没有解脱。最终他悟到苦行无益，应行使中道的智慧，才终于得道解脱。

因此，萃卦可以被解释为在适当的时候，通过聚集和团结的力量来获取成功。从这个角度出发，可以说本卦节卦和变卦萃卦的组合，对找工作确实有一定的暗示和提示。

节：亨，苦节不可，贞。解释《节卦》象征节制：节制可致亨通；但过分的节制也不可以的，应当持正、适中。《象》曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。

【上上卦】：水泽节(节卦)：万物有节周易六十四卦第60卦象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。

节（卦六十）--倡导节俭和守礼节【原文】（兑下坎上）节①：亨。苦节②，不可贞。初九：不出户庭，无咎。九二；不出门庭，凶。六三：不节若③，则嗟若(4)。无咎。：安节⑤，亨。九五：甘节(6)，吉。

易之节卦。总意是节制，喻意就多了。当然也包含“节操”之意。总意是不易，喻义是变易。卦有万象，断法归一。时、空、事、物不同，喻义各异。例如：试问夫妻关系，世、应有变，财官多摇，说明夫妻有变，移情外恋。

兑为泽（趁水和泥）中吉象曰：这个卦象真有趣，觉得做事不弗力。想要闯过这几关，事事觉着遂心愿。占此卦者如意凑巧顺手牵羊之兆，昔日晋大夫假借虞国之道伐乎虎，代乎虎归来顺势灭了虞国应了趁水和泥之卦相。

求婚者先不用着急，耐心的计划，筹办即可成功。水泽节卦求财是吉还是凶水泽的意思就是说，上卦是水，是坎；下卦是泽，是兑。水在泽上，就呈现出自然相利的情况，所以这是一种很吉利的卦象。

节卦为上坎下兑之卦，象征前方有坎险，但信心不足，通过是很困难的事。卦象有水满溢出之象，满盈则亏，故不宜行动。初爻动爻，虽阳位得正，上应六四，变卦又为坎卦，困难重重。

八卦重为六十四卦，共有八个宫，每宫的第一卦，称首卦，亦称八纯卦，如：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。只要熟记以上歌诀，达到滚瓜烂熟的地步，那么六十四卦就能了然于胸。

巽卦为体，有灾，金属器物之伤，上司批评，受压制，乾卦为体谋事可成，但付出较多，来回奔劳活动，用权力压服他人。胆经之疾，风寒。不利妇女，男人专权，克妇。天泽履卦像：上乾下兑履卦，园而有缺损，刚中有险。

第五卦旱莲逢河上吉 00字字字字毕竟莲花出水中，时旱不与往时同，幸得河水来浇灌，枝叶重鲜花更红。卦遇莲花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人相助，出门用不受折磨。

没有。兑为泽变雷火丰对方没有外遇。有感情复合的可能，但是过程会比较坎坷，需要努力挽回。在婚恋家庭方面，要特别注意一些。在感情里，虽然过程不顺利，但是结果吉利。

这样连续抛出六次，记下每次是圈还是叉，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。

乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。

丰卦属于上上卦。《象》中这样来断此卦：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。此卦卦名为丰。丰是一个象形字。甲骨文的丰字上面像一器物盛有玉形，下面是“豆”(古代盛器)。

丰：亨，王假之；勿忧，宜日中。【白话】《丰卦》象征盛大丰满：亨通，君王能够使天下达到盛大丰满；就不用忧愁，好比太阳位居中天，光芒万丈。《象》曰：雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。

《易经》上说，天在上尊贵，地在下卑贱，乾、坤两卦分别象征天地，即由此决定。天地之间，万物由卑下到高贵，杂然并陈，这一自然序列，形成地位的贵贱不同。宇宙运行，动静有一定的形态，动态刚毅，静态柔和。

要轻松记住八卦很简单，我们只需要用图片和【八卦取象歌】联想一番，就可以记住：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。