《易经》出自哪个朝代,谁著的,《易经》的‘易’是为

据《汉书·艺文志》云：“易，人更三圣，事历三古。”是说的易经是由伏羲、文王、孔子三位圣人的集礼创作。（伏羲是上古、文王是中古、孔子是下古）是中华文化学术思想的根源。

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西周姬昌。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。

周易一书，并非仅仅为占卜之书，乃是借占卜学修身。每个卦都是修行中岔路，人身不正，处世即不正。人若生病，事业亦必荒废。周易与其说占卜人事，不如说是记录人体内的各种病症。

周文王姬昌 《周易》即《易经》，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。姬昌（前1152年―前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。周朝奠基者，周太王之孙，季历之子。

易经是佛家的经书还是道家的经书

《易经》，是儒家、道家，共同的经典。广义的《易》，包括《连山》、《归藏》、《周易》，前两部已经失传。

易经既不是道教、也不是佛教的产物，而是儒家思想智慧的一部分，道家用的比较多些，民俗也是离不开的。

周易、八卦到底是儒家的,还是道家的?

根据《易传》的记载，八卦是上古时代伏羲创造的，据推测这个时代应该是属于原始社会末期。因此就时间而论，周易的思想起源在所有中国文化中是最早的。严格说来，周易不属于“法家？道家？儒家？”中的任何一家。

东汉时形成，之后是到南北朝时盛行起来的。分为五类：山、医、命、相、卜。如此看来与易学也属于一脉相承的。由此得出结论，周易学说是中国各类学说的鼻祖，儒家学派和道家的学说都是源于周易。

周易或易经是代表着中国人智慧的传统文化精华，是儒、释、道等诸家文化的集大成者，不属于哪个学派的经典。

易是很有源头的，传说是伏羲所创，所以有先天八卦的说法，后来经周文王改动，应该说是演化更准确。易在每个朝代有不同的名字，夏商都有，现在的易我们叫《周易》，就是文王推演的易。

孔子晚年很喜欢周易，有韦编三绝之说，儒人把周易作为自己的经典。而周易又是道家术数的一个源头，所以道家的人（更准确的说是道教的人）也尊崇周易。实际上因为周易是合于大道的古代科学，所以各家各派都很钟情于周易。

《论语》《易经》哪个更重要,孔子如何评价两本书?

易传》，也称《十翼》。孔子真正读懂了《易经》，所以他在《易传》中，用了一个十分准确的词，来解释伏羲八卦，这就是“太极”：易有太极，是生两仪。太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。

《论语》是儒家学派的经典著作四书五经中的一本而已，儒家的经典著作“四书五经”分别是：《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》为四书，《易经》、《诗经》、《书经》、《礼记》、《春秋》是五经。

现在看来未免言过其实，但是，在中国文化史上《论语》确实是最重要的一部书。

与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

这两本书事实上各有千秋，很难说哪本书更好。《论语》是孔子和他的弟子们的语录，是由孔子的弟子的弟子编撰的，讲述的主要是生活中的哲理以及为人的价值观等等方面。

孔子和易经是什么关系?

《周易》周文王著，文王出生在今陕西岐山周原古称西岐，后来文王被商纣王囚禁在羑里（河南安阳汤阴一个县城羑里城位于汤阴县北2公里处）。周易就这样诞生了。

孔子与《周易》《易经》与儒家有直接的血缘关系，二者经历了共同的命运。《易经》提出仁义，主张贵民；而孔子主张仁政，反对苛政，提出“苛政猛于虎”。

周易是道家的指导思想，是先有了易经才后有了老子；孔子是在40岁后才接触到易经，读过易经后他说：前面的那些书都白读了。自此后他在易经的基础上开始编写“易传”，易经+易传=周易。

《易经》与孔子的思想关系，无论是《易》、《书》、《春秋》，都有一个共同的指归-现实。孔子通过这些书籍要表述的对象都是以现实的兴衰、祸福、吉凶为中心探求天道、明了人之道。孔子思想的根本出发点就是济世。

我们之前讲了《易传》的版权，是归孔子所有的，该书就是用来解析《易经》的古经大义的，就像是用来辅助《易经》传播的羽翼一样，且一共有十篇之多，也被称为《十翼》。