佛法中说的“业力”指的是什么?

《大毗婆沙论》卷一百二十三说：业有作用（语业）、行动（身业）、造作（意业）三义。唯识论者认为，身语二业是假业，意业是感果的主体。

业力，就是业的惯性作用力 业，就是行为的累积 不过，不只是我们平时理解的身体动作行为 还包括思想意识行为 《佛说十善业道经》里，便概括为十善业。身体占三种、意识占三种，嘴巴独占四种 可以具体去了解。

业力一词来自婆罗门教术语，后佛教引用。其作为直接推动生命延续的力量，业力在我们的生命历程中具有重要作用，甚至可配合缘起论与无始无明化世界。

依佛学的解释：“业力者，即控制一切自然界和道德界现象之因果律也。

业就是一切已经执行过的行为。学校的功课也叫做作业和课业，其它也一样。佛教认为，只要有所为，就相应的产生“力”，这个力的产生紧随“业”的性质，因此说善行造善业，恶行造恶业。

业力是什么意思?

业力深似海是什么意思？业力深似海意思是：形容一个人的业力非常严重深重。

业力牵引是因果报应的意思。业就是一切已经执行过的行为。学校的功课也叫做作业和课业，其它也一样。佛教认为，只要有所为，就相应的产生“力”，这个力的产生紧随“业”的性质，因此说善行造善业，恶行造恶业。

佛法中说的“业力”指的是什么?

行为、言语、思想等各方面所表现的能力。《宋书·蔡廓传论》：“ 蔡廓虽业力弘正，而年位未高，一世名臣，风格皆出其下。”佛教语。不可抗拒的善恶报应之力。

业就是一切已经执行过的行为。学校的功课也叫做作业和课业，其它也一样。佛教认为，只要有所为，就相应的产生“力”，这个力的产生紧随“业”的性质，因此说善行造善业，恶行造恶业。

业力论 佛学思想中最重要、最困难、最难解释，最复杂，因此最易使人误解的，要算业力（Karma）论了。业力思想影响了整个亚洲文明。多数之亚洲人，皆以业力论为其道德规范和信仰之思想基础。

业力，就是业的惯性作用力 业，就是行为的累积 不过，不只是我们平时理解的身体动作行为 还包括思想意识行为 《佛说十善业道经》里，便概括为十善业。身体占三种、意识占三种，嘴巴独占四种 可以具体去了解。

业力，梵文叫做Karma(古译羯磨)。Karma(或Karman)之字根是Kar，是去做或去行的意思。所以业力之“业”原是作业或行为的意思。但是今天佛教徒心目中的“业力”，却代表一．个极端复杂的多方面思想。

业力 该怎么理解?

业力本身没有控制者，没有主宰者，是行为本身形成的力量。比如说天下雨，大地自然被它淋湿，它有一股令草木旺盛的力量存在著；我们造作各种行为之后，自然会形成一股力量，将来我们就得要承受各种果报，此为自然界的现象。

业力，一种认为一个人的行为在道德上所产生的结果会影响其未来命运的学说（印度传统包括印度教、锡克教、佛教、耆那教都有业力的观念）。

真正的业障重是指什么

在这里我想解释一下什么是“业障”。根据上座部佛教的说法，业障是所造下的业已经构成了修行的障碍，称为业障。我相信在座没有一个人有业障！为什么呢？因为障碍我们修行的一共有五种障。

题主你好！业障就是自己积累的不良习气和做的恶业。业有两种，所谓善业、恶业；积累业有三种，所谓身业、口业、意业。

第五，业障深重此然感情受挫，在感情上，总是不能忘而求不得，执念深重，在感情中沉浮不起。第六，业障深重的人必然心绪不佳，早晚看着都愁眉苦脸。

如何判断自己业障重不重?

心神昏塞 有的人还很年轻，正是精力旺盛、年轻力壮的时候，却整天无精打采，昏昏沉沉，提不起精神来。甚至记忆力下降的还很厉害，年纪轻轻就跟老年人一样，无论是做事还是读书，转头即忘，这也是业障深重的表现。

业不重不生娑婆。来到这个世界上的人，没有业轻的。每个人的业力都不一样，但一样的是重重业力缠身。如同蚕茧，哪个丝多，哪个丝少啊？都一样嘛。

在向别人强行推销一些佛牌或者是香烛之类的，我感觉不管他们是不是真的佛家子弟，他们都侮辱了佛教这个，所以对待他们来说我觉得信仰已经是可有可无，而且为了利益可以放弃信仰，所以他们这些人的业障很重。