请高手帮忙解签~五百罗汉第七十八瞿沙比丘尊者怎么解

调达尊者 五百罗汉第壹佰贰拾柒尊 调达尊者即提婆达多。为斛饭王之子，阿难之兄，佛之从弟。尊者为佛世时犯五逆罪，破坏僧团，与佛陀敌对之恶比丘。幼时于释尊、难陀共习诸艺。

第七十一尊 萨陀波仑尊者 萨陀波伦尊者，即常啼菩萨。即大品《般若经》卷二十七所说之菩萨。

五百比丘、五百弟子、五百阿罗汉，在佛教经典中固然是常见的，但并不意味着是固定的数字。可是随着十六罗汉的崇奉，五百罗汉像也便在五代时期见于绘画和雕塑，不久便有许多寺庙建立了五百罗汉堂。

请高手帮忙解签~五百罗汉第七十八瞿沙比丘尊者怎么解

第十一尊 迦那行那尊者 迦那行那尊者，佛祖的声闻弟子。“迦那”为其名。“行那”，意为在逆境中，于所学诸法不得不失，不来不去，心身安住无所动。佛教戒律规定，僧众必须着僧衣，免冠露顶。

佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。

五百罗汉第陆拾柒尊 瞿罗那含尊者 诗云：性格粗豪心胸广，少年得志美名扬，加鞭快马更努力，春花秋月各擅场。参考意见：你目前的情况可能较顺，但不可骄傲自满。

观音灵签第七十八签,问事能成否,高人来解下签,谢谢了!

观音七五签、中签午宫：【伍员夜出昭关】恰如抱虎过高山，战战竞竞胆碎寒；不觉忽然从好事，切须保守一身安。诗意：此卦抱虎过山之象。凡事险凶惊恐也。

每个求签者都会从内心感到灵准。但实事那只不过是愚弄人的游戏罢了。现在那可以给求签得出一个结论，这个结论以前好几次的感觉过，不敢下定论，在农历今年将结束的今天，我敢下定论了。

此卦淘沙见金人处险境之象，凡事有贵人之兆也。此签家宅祈福，自身欠利，求财劳心，交易谨慎，婚姻有阻，六甲虚惊，行人迟，讼亏，田蚕六畜平稳，寻人未遇，移徙守旧，失物凶，病阻，山坟不阻。

七十三八十四的说法是怎么回事?

这句话的意思是说，七十三岁、八十四岁是容易死亡的年龄。这个典故源自孔子和孟子。孔子生于公元前551年，死于公元前479年，按中国人习惯的虚岁算一共活了73岁。

”784是人生死的一道坎“是来自于民间流传的俗语”“七十三岁、八十四岁，阎王不接自己去”，这是一句老话，叫活不过圣人。其实这句俗语没有半点科学根据，但却有一段颇不平凡的来历。

七十三八十四阎王不请自己去，这说的是73岁和84岁是一个长寿的坎，若是能够挺过去，长寿也就很容易了，这和古代两位伟大的先贤是有关系的，就是孔孟。

求解第78签

家庭：能克服虚荣心，家中就常有欢乐。健康：当您身体出现小问题，不妨多吃素。附注：昔孔子食粗饭。饮水。枕手肱。不厌自己贫穷。仍然快乐。自修其身。不合义之富贵则视如浮云之无有。求得此签者。必要隐忍。

第42签　中吉　古人占验：王允献貂婵 月明散步到花栏。无策焉能勦灭奸。幸有貂婵思定国。英雄难过美人关。仙机：蚕与畜。今虽损。若遇时。即返本。财可得。病必愈。婚可合。行必旋。谋望吉。宅安然。孕生女。

七五签 下下 古人占验：伦文叙戏妻 婚姻起可压家贫，文叙夫妻两拆分；一旦首登龙虎榜，戏妻楼坠自身亡。附注：古人伦文叙。家贫。其妻因而改嫁去。及伦文叙中状元回家。其妻恨错难翻。跳楼自尽而亡。