木有根,水有源,君当自此究其原,莫随道路人闲话,讼到终凶是至言

第七十七签、辛庚、中平。伯州牛上下其手。木有根荄水有源，君当自此究其原，莫随道路人间话，讼则终凶是至言。圣意：讼当戒、病宜祷、名不利、婚难老、口舌防、行人到、凡事谨、莫轻躁。解曰：此签戒宜谨让。

此签先凶后吉，根源已定，不可妄为。自宜谨慎，祸去福来。讼当审，财利无，婚不好，有口舌，行人未至，病犹可禳。凡事不可信人，自宜省察，免灾也。 善者福之本，恶者祸之本；读书积蓄，求名利之本。

木有根荄水有源，君当自此究其原。 莫随道路人闲话，讼到终凶是至言。 （“到”一本作“则”）【圣意】讼当戒，病宜禳。名不利，婚难老，防口舌。行未到，凡事谨，莫轻躁。（“禳”一本作“祷”。

木有根荄水有源，君当自此究其原，莫随道路人间话，讼则终凶是至言。圣意：讼当戒、病宜祷、名不利、婚难老、口舌防、行人到、凡事谨、莫轻躁。解曰：此签戒宜谨让。凡事准情酌理。探取根源。自能明其是非。

好讼之人，多致终凶；积善之家，必有余庆。众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。 水是故乡清，月是故乡明。天意怜幽草，人间重晚晴。欲除心头病，拔去眼中钉。明知山有虎，莫向虎山行。读书趁年轻，临老始看经。

泉州关帝庙解签第一百签

一苇一航波浪足，骎骎喜色蔼门庭。（“长敬番成度量生”一本作“戒惧何忧险阻深”。“足”一本作“定”。“蔼”一本作“霭”） 【解曰】此签主有惊险，防小人侵害。

所谓旧青毡，故物也，喻人本来面目。若能修持正法，信心清净，则可以还见自己本来面目。此四句签意思甚好，此人亦与善法有缘，若能依此而行，定不辜负此生。在下学问见识都甚鄙陋，所解不当之处，还望仁者指正。

所谓旧青毡，故物也，喻人本来面目。若能修持正法，信心清净，则可以还见自己本来面目。此四句签意思甚好，此人亦与善法有缘，若能依此而行，定不辜负此生。在下学问见识都甚鄙陋，所解不当之处，还望仁者指正。

关帝灵签解签

关帝灵签第九十六签： 癸己 上吉 于公高大门闾 婚姻子媳莫嫌迟，但把精神仗佛持，四十年前须报应，功圆行满有馨儿。 圣意名利讼、迟方吉、病渐瘥、婚姻实、中年后、得子息、问行人、未有日。解曰此签诸事迟滞。赖有佛力暗持。

关帝灵签21签之财利：心存善良，童叟不欺，信用确立，方能大展。这是号称“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”的求财指迷。

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【释义】此签宜避凶趋吉，是故从新不可妄为，亦不可坐守。始以无故而得祸，后亦可以作善而致福。如人家坟宅未安，必须改换阴阳方向，乃可化凶为吉也。

【解曰】此签谋望和合，遇贵人提挈，凡事称意，出入皆宜。讼即了，名得成，财有望，婚亦合，病可医，信决至，无不遂也。

第十三首签诗 乙丙 中平 君今庚甲未亨通‧且向江头作钓翁 玉兔重生应发迹‧万人头上逞英雄 【解析】时运未通，只有守旧待时，不宜妄动。时运一到，自然名成利就。问疾病，须拖延，但终能痊愈。

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“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

我把这签的大概解释下。平生事业仗人与，就是告诉你事业成功是需要靠朋友和贵人的帮助，需要自己多去外面闯荡结交各样的朋友，朋友多了事业成功与否也就占了一半。

【典故】姜女寻夫（此签签名）野史：秦·孟姜女，夫范杞郎（万喜良）新婚奉命作长城之役，姜女往寻之。及至，知夫已死，欲寻骸骨归葬。神为指处，咬指出血，点认夫骨，号恸大哭，长城为之崩。妇人守节，自孟女始。