易经占卦问健康,占到的是姤卦,姤卦95是老阳,变爻后是鼎卦,求指点。

从卦象看，鼎有改变之意，变爻说明环境有利，但还要看你办的是什么事情。你问得不够详细。

第二种：五行占卜这类方法融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的因素。

这样连续抛出六次，记下每次是圈还是叉，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。

《易经》第27卦——颐卦

易经六十四卦中第27卦颐卦。象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。《彖》曰：颐之时大矣哉。颐，贞吉。观颐，自求口实。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。

《易经》第二十七卦 颐卦 山雷颐 艮上震下 颐卦卦辞：贞吉；观颐，自求口实。贞：指正道。观：含有审视自己和观察别人两层含义。口实：指实物，这里除指食物之外，还包括一切与人的生存息息相关的生活资料。

颐卦的卦象山下有雷，雷出山中，万物萌发。给人的启示就是思生养之不易，从而谨慎言语以修养德性而避免灾祸；节制饮食以营养身体以消除病患。所以颐养之道就体现在：养正养育，谨言节食；观察实务，自知审慎。

易经占卜健康,得到乾卦 九六 亢龙有悔?怎么解呢?似乎现在身体还不错

详解 上九爻相当于太上皇，就是退休了。上九爻是“亢龙有悔”，已经“亢”了、过了。子日：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。

解释：亢：至高的；悔：灾祸。

易经第一卦就是乾卦，乾卦的爻辞是：初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；九四，或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九，亢龙有悔；用九，见群龙无首，吉。

周易六十四卦中的吉卦有哪些?

泰：小往大来，吉亨。彖曰：泰，小往大来，吉亨，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也，内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。这是个吉卦。

大象：两泽相依，更得泽中映月，美景良辰...3，易经 64卦上中下卦各有哪些卦 你说的是天地人三道吧。或者你是想知道那个卦是最好的，易经的卦其实没有绝对好话，因为阴阳是不会绝对分开的。

周易六十四卦第14卦 象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。 这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。

易经与养生

《周易•艮卦》云：“艮其趾，无咎，利永贞。”意思是：注意保护脚趾，不会有灾祸，有利于长久吉利。脚趾只是四肢之末端，但是也要严加防范，因为伤到脚趾就会行动不便，还可能发展成严重的感染。

链接：提取码： ycxz 《易经养生》由昆明理工大教授易川凿、谢佶良、李骁原 联合编著。本书以《易经》阴阳、五行理论为基础，把阴阳五行的平衡协调原理融于生活、环境、工作、心态，使易经养生的理念日常化、生活化。

《易经》是中国文化的瑰宝，可谓中国养生智慧的源泉。《易经》的根本就是阴阳八卦，这是中国的元文化，也是中国人的养生哲学和道法。《易经》天人合一的整体思维模式成就了中医。

简谈易经中的中医养生智慧

《易经》对中医防治学的影响很大，如坤卦初六“履霜坚冰至”，强调杜渐防微，和《黄帝内经》治未病的防治思想相一致。《易经·否卦》云：“其亡！其亡！系于苞桑。

其实给我的感觉是，整部易经讲的都是阴阳的道理，一阴一阳之谓道，都是处在不同环境下的阴阳，六十四卦变化万千，道理无穷。

夏季出汗多，盐分损失亦多，宜多食酸味以固表，多食咸味以补心，阴阳学说则认为，下月阳气旺盛，但伏阴在内，饮食不可过寒。