易经里的飞龙在天、潜龙勿用、亢龙有悔、群龙无首是怎么意思?

【乾】用九 象曰 用九天⑴德⑵，不⑶可⑷为⑸首⑹也。【译】象 能成为众人依靠的对象具有仁爱之心，适合担任首领。注释： ⑴“天”依靠对象；赖以生存、不可或缺之事物。

飞龙在天，出自《易经·乾卦》中的第五爻的爻辞，原句："九五，飞龙在天，利见大人”。“飞龙在天”的认知与古老星象文化有关，源于远古时期龙图腾崇拜，古人认为“龙”是吉祥之物，和风化雨的主宰。

不得了，所以叫飞。第六个阶段叫亢，警惕意味很重。飞龙在天，很荣光，可是《易经》劝我们，当发展到第五个阶段的时候，大概要适可而止了，不能再过分了，再过分就是高亢，所以第六个阶段叫做亢，“亢龙有悔”。

【潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔】记录的都是古代舞龙的故事。【潜龙勿用】说的是由于龙皮制作的质量太差不能使用将其藏了起来。（象辞说：阳在下也。

降龙十八掌--招式简介 降龙十八掌第一式——亢龙有悔：其招式为左腿微屈，右臂内弯，右掌划一圆圈，“呼”的一声，向外推去。降龙十八掌第二式——飞龙在天：这一招必先跃起半空，居高下击，才能显见奇大的威力。

《周易》选读之乾卦

这一讲我们就来讲一讲，周易里面包含了中正适度积极进取居安思危的乾卦。 《周易》在人们的印象中带有神秘的色彩。它到底是占卜记录，还是生活经验的总结？我们来看一看乾卦。 乾卦。它实际上是一个重卦。

易经第一卦就是乾卦，乾卦的爻辞是：初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；九四，或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九，亢龙有悔；用九，见群龙无首，吉。

乾卦卦辞：元，亨，利，贞。(占卜到这个卦大吉大利) 象曰：天行健，君子以自强不息。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃綂天。云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和乃利贞。

一卦：《乾卦》乾：元，亨，利，贞。【解读】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。《象》曰：天行健，君子以自强不息。

乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示 吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 乾卦什么意思。 乾卦，是周易 易经学说专用名词，是易经六十四卦的第一卦，上上卦，象曰：天行健，君子以自强不息，卦辞，元亨利贞。

见龙在田什么意思?

潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔都出自于《易经》潜龙勿用：是人生的初期阶段，适宜深藏锋芒，养精蓄锐，做好分内之事，等待时机，为以后的强大做准备。见龙在田：人生的小试牛刀。

原文：初九：潜龙勿用。其意为：潜龙指隐藏的意思，因为这一爻在最下方，称为“初九”，龙潜于渊，阳之深藏，应忍时待机，不宜施展才好利于下一步行动。原文：九二：见龙在田，利见大人。

【乾】九二 文言又曰：见⑴龙⑵在⑶田⑷，天下⑸文⑹明⑺。【译】文言 看到舞龙并敲大鼓的活动正在进行，这是国家的礼节仪式完备。注释：⑴“见”看见，看到。《礼记·大学》：“视而不见，听而不闻。

引申出来的意思：在潜伏时期还不能发挥作用，须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动；时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。易经中的意思是 酒食不要轻举妄动 "潜龙勿用" 也是降龙十八掌的其中一掌， 第四掌。

潜龙勿用。 其意为：潜龙指隐藏的意思，因为这一爻在最下方，称为“初九”，龙潜于渊，阳之深藏，应忍时待机，不宜施展才好利于下一步行动。见龙在田，利见大人。

易经中“象曰:...”中的象 指的是什么

六代表阴爻，九代表阳爻，第一爻和第六爻，代表阴阳的六九在后面，分别称为初六（初九）和上六（上九），而中间二三四五爻，则代表阴阳的六九在前面，分别称为九二（六二）、九三（六三）、九四（六四）和九五（六五）。

象在易经中的含义是具有象征的意思。《易经》是古人为预测未来发展变化而作的占卜著作。《易经》由卦辞及爻辞组成。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，现存于世的只有《周易》。

同时四象也代表着春夏秋冬，四季太阳指的是夏至，太阴指的是冬至，少阳指的是春分，少阴指的是秋分。四象在周易当中也承担着4个特别重要的数字，分别是6，7，8，9。

周易中所说的“象”到底应该怎么理解

象，是卦象，《易经》有64卦构成，每一个卦都是大自然中天、地、山、火、水、风、雷、坎、泽等各种自然形态的组合变化所出现的自然现象。

象则是宇宙从大爆炸到衍生万物的过程、现象；数则是从无到有，得出的数，无，两仪，四象，八卦；理则是告诉我们万物生长灭的一个演变规律；气则是这一切变化的推动者，能量。

象指的是卦的大象，即象形。八经卦和六十四重卦都有一个大象。比如巽卦，上面两个是阳爻，下面一个是阴爻，好像是一个倒放的葫芦，看到葫芦的时候就可以起巽卦。