什么知天命

2024-06-01

五十而知天命,“天命”指的是什么?

人常说，五十岁的人要知天命。天命到底是什么？简单直白的说，五十知天命，天命就是上天的命令。固然说人的寿命是百岁，但是能活到百岁的人很少，而大局部人都是活到80多岁。

孔子‘五十而知天命’中，天命就是我们今天讲的因果报应，他知道了。命里有的一定有，命里没有的别强求，乐天知命，一丝毫强求都没有，善因一定得善果，恶因一定得恶果。夫子到五十岁明白这个道理，一切通达了。

“知天命”代指五十岁。“知天命”是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。

简单通俗点来说就是人生到了五十岁就没什么搞头了，应该听天由命了，当然我个人认为这是古人消极的想法，就好像“命里有时终需有，命里无时莫强求”差不多。

今用知天命或知天命之年指人到了五十岁的年龄。语出自《论语·为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不矩。

知天命意思是，是在50岁的时候已经知道了，自己后半辈子，已经知道了自己的结局。

意思是天地大道有五十条，但天地只衍生四十九条，少了轮回大道，而人只能走其中的一条。比喻天道本就不齐全，凡事皆有一线生机。人常说谋事在人成事在天，尽人事听天命，世事无绝对。那个一代表着变数，不确定。

知命的解释(1) [the age of fifty]∶ 《论语·为政》：五十而知天命。

【出处】：《论语·第二章·为政篇》【原文】：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

我们为您从以下几个方面提供“五十知天命”的详细介绍：《岳州夜坐》的全文点此查看《岳州夜坐》的详细内容炎洲苦三伏，永日卧孤城。赖此闲庭夜，萧条夜月明。独歌还太息，幽感见馀声。江近鹤时叫，山深猿屡鸣。

五十知天命，六十耳顺人情。这句话出自《孟子·公孙丑上》。意思是说，到了五十岁，应该明白自己的人生使命和方向，到了六十岁，应该懂得顺应社会和人际关系。

古代人认为世界上的一切都是由上天掌控的。出自《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

孔子一生当中有很多经典的语录，其中50而知天命就是一个非常经典的语录，意思就是说50岁左右的人就应该认清楚自己的命运，知晓自己未来规划。因为一个人活到50岁，在古代来说也已经是非常长寿了，在现代来说也是年过半百。

孔子说：四十而不惑，五十而知天命。意思是说，人到了四十岁时，遇事而明辩不疑，外界的许多事情已经不能迷惑自己了。

是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。

知天命意思是，是在50岁的时候已经知道了，自己后半辈子，已经知道了自己的结局。

“尽人事，知天命”具体意思：要竭尽所抄能去做一件事情，至于能否取得成功，那就要看上天的安排。扩展资料 “尽人事以听天命”与“谋事在人、成事在天”基本同为一理。

“知天命”意思是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。知天命。拼音：zhī tiān mìng。造句：（1）那年他正是知天命的半百之年。（2）朕非不知天命，而为无益之悲。（3）尚书曰：尔亦弗知天命不易也。

任何念头不越出规矩。”---《论语译注》杨伯峻译注 “五十而知天命”，什么叫“知天命”？就是知道自己几斤几两，到底能干点什么，命中注定该干点什么。孔子说，“不知命，无以为君子也”（《尧曰》20.3）。

五十知天命，出自于论语为政篇第二。子：吾十有五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，知足知止。在其中“五十而知天命“解泽：五十岁掌握并切合了自然法则。

意思是五十岁懂得了天命，在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。

当然也受到了《易经》中的命理成分影响，如此看来，他老人家说“五十知天命”也是可以理解的了。圣人的境界是一般人无法达到的，因此作为普通人的我们，就应该时刻不忘记努力，一旦认命了，人生也就基本不会有进步了。

孔子所说的“五十知天命”中的“天命”，在我的理解上，孔子的“天命”是接受现实，不再幻想，好好生活，不问结果，顺其自然。