小六壬预测法

小六壬推算之方法如下：想预测什么事，心念一动，立刻取数，取数可以是心中所想，也可以是看到的比如车牌号、门牌号、电话号码、时间等，要第一反应想到或看到的数。

诸葛测字算命卦语：舟离古渡月离云，人出潼关好问津，且向前行去求往，何须疑虑两三心。释义：这支签，是以离卦为象薮来断明事体的。离卦主体，主有南方之财，或有文书之喜，或有炉冶场上，或因火姓人而得财。潼关在长安以西。

六壬掌推算方法

小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，按照一定的推算规则，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时下面详解推算方法。

大安加留连办事不周全的意思是：过度的安逸和留恋不愿离开（安享已有的成就或成功，不思进取），做事就会欠缺考虑，忽视细节，不能做到周到和完全；出自《小六壬掌》。

四六还须戌上移。十月十二寅上数，十一当从卯位推。月上起初一顺去，吉凶掌上辨灾危。霍斐然解说：余初学此诀，熟读之后方发现其有捷径，即依次轮数，至卯酉而返，因天罡北斗循北天环行而不至南方故也。

六壬神课金口诀是干什么的?

大六壬金口诀地位高，是源于同一个体系，但研究角度和方式不同，断法差异很大。相对来说金口诀较为简单，相对难度要小些，但学*资料较少。大六壬则非常复杂，体系很庞大，学*难度也大，但学*资料也丰富。

《六壬神课金口诀心髓指要》 米鸿宾 校注该书已由中国家图书馆和首都博物馆收藏。

地分、将神、贵神、人元都有相对应的三才类事，依据其推衍方法来论断事体。六壬神课金口诀与其它壬派运用上的一个重要区别就是它的月将的换取是以节气换将，而非中气换将，这一点是需要特别注意的。

从上到下，依次读取六个爻位的数字，形成一个六位数。这个六位数就是卦象的数值。将得到的六位数与《大六壬》中的起卦表对照，找到对应的卦名。根据卦名得到的卦象，进行解卦和预测。

古代的术数， 就是算命 ，占卜一类的 ，六壬神课金口诀 ，就是金口诀 。 不过 六壬是六壬 ，金口诀是金口诀，两码事 。

关于大六壬节气换将的问题

小六壬：预测时只须提取当时的月、日、时信息，按照一定的推算规则，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。测算起点：大六壬：以月将加占时，立四课，排三传，观阴阳，辩生克，以决吉凶成败。

六壬盘分析：三传取法为遥克法，课式为弹射课，日克两神，为一箭射双鹿，事尤多心两意。弹射课主虚惊不实之事，亦为远事。课体为三交课，风云变幻莫测之课，亦四败神相交之课也。

《六壬神课金口诀》，又称《大六壬金口诀》，简称金口诀，是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑；清代杨守一精阅，钟谷逸士熊大木校正，周敬弦重订。杨守一，周敬弦二人生平行实不详。

李淳风六壬时课

著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》(和李淳风共著)、《袁天罡称骨歌》等。史书上记载他曾为多位高官相面，并看出了刚出生的武则天有帝王之命。

、《五行志》。保存了古代天象变化及自然灾害史料。袁天罡，是唐初益州成都人。善长风鉴，曾经在隋做官，当做盐官令。唐朝时，当做火山令。著有《六壬课》《五行相书》《推背图》《袁天罡称骨歌》《易镜玄要》等。

小六壬基础知识详解

所谓“失物急去寻”“病者出西方”，更是讲的如果丢失了物品，取卦若得“赤口” 则表示为物品大多难以找回，另外就是出行或者住宅方位，若是方向是在西方，则会有 一些身体病症甚至是意外伤害等情况发生。

推算方法：小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，按照一定的推算规则，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时下面详解推算方法。

小六壬，也就是孔明六曜星，是中国传统历法中的一种注文，用以标示每日的凶吉，主要用于军事韬略。

大安小六壬解释

小六就是在已知天时（事件起因）、人和（所占事件）的情况下，推算事件的发生。小六壬原名马前课，由诸葛亮从奇门遁甲中简化而来。后经世代流传被道家先人和民间搜集普遍，演化为小六壬。

解读为：大安事安昌 求财在坤方 失物去不远 宅舍保安康行人身未动 病者主不妨 将军回原野 细心更推详 又云：生时落大安主庙神，相逢乃真童子。老病逢危怕大安，名日归庙堂。

小六壬的解释 旧时占卜法 之一 。以大安、 留连 、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列 食指 、中指及无名指上。占时按月、日、时 顺序 求之。得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。俗称报时起课法。