轮回是什么意思?

轮回的由来：释迦牟尼佛把古印度婆罗门教的轮回思想加以发展而形成佛教的轮回思想。婆罗门教中的轮回是说自我轮回于天、祖、兽三道中，如人从一间房子走进另一间房子。

轮回是形容业果返复不断，无始无终，象轮子一样一直旋转不停，如环无端，没有开始，也没有结束。人如果找不到解脱自我的方法，就只有在六道中不断轮回。

梵语 sajsāra。音译僧娑洛。谓众生由惑业之因（贪、瞋、痴三毒）而招感三界、六道之生死轮转，恰如车轮之回转，永无止尽，故称轮回。又作生死、生死轮回、生死相续、轮回转生、沦回、流转、轮转。

轮回是什么意思?怎么唤醒前世的记忆?人死了会去哪?

涅盘，俗话就是死了 若有前世往生，不悔今世轮回这句话什么意思 即使如果上辈子有往生极乐世界的机会，也不后悔(放弃往生)进入这一世的轮回。

人死后的说法在中国，传说人死后，会有阴间的捕快黑白无常来捉拿人的魂魄，把他们带到阴曹地府去接受阴间大法官阎罗王的审判，以决定他们是升天做神仙；或再次投胎做人；还是打入十八层地狱去受苦。

生了又死死了又生所以才有前世今生来世 六道轮回，前世的记忆是被封存的，不然今世的人要乱套了，前世欠的债今世还，虽然没有全部的记忆，不过冥冥之中都是注定好的，该还的还是要还的！投胎，这是一个佛教用语。

佛教是怎样解释“轮回”的?

所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。

轮回是从智慧生命本质的基础上，对生命本质产生的各种各样的的形态的过程规律的论述。要真正理解生命的轮回，就要真正明白智慧生命的根本，本质，以及在各种各样的生命形态中的共同体，共性。

佛教认为死亡只是生命形式的消失。对此，佛教引用印度婆罗门教的“生死轮回”理论。何谓生死轮回，佛说：死亡，只是此期生命形式的消失，我们离开这个世界，却离不开轮回不息的六道，离不开炙然火宅般的三界。

觉观外尘念；轻安喜念；苦乐忧喜观念。无色界天也有四大重，每重代表断除一种想。分别为包括色想、识想、想想、非想想。注明：道教仙道不属于佛教天人道，不同体系、不同文化背景，不可混淆对比。

轮回是什么意思?

引证：马南邨 《燕山夜话·古迹要鉴别》：“原来所谓‘舍身’是佛教的用语，意思是舍出生命，避免轮回的苦厄，祈求来生的幸福。”轮回造句山和水并行着，让灵魂在岁月的风沙中磨练、轮回、遭遇。

“轮回”是个梵文名词，意思是“轮转”或是“生命的循环”。只要我们不自主的被囚禁在生死的循环里，就是在轮回之中。目前我们如同旅行者一般，被赋予宝贵人身。

轮回，佛教用语。因果报应的一种说教。佛教认为人行善行恶，来生都有报应，在天、人、恶神、地狱、饿鬼、畜牲等六道中生死相续，像车轮运转一样循环不息。

轮回及转世意思

业力就是轮回的动力以及基础。佛教认为轮回的世界是由六道组成，即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道，众生就是在这六道中不断的流转轮回。关于轮回的形态，即卵生、胎生、湿生和化生。

轮回比喻如轮转动，周而复始，无有穷尽。在中国人口中一个是六十年。称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。

佛教认为人可以转世，既我这辈子必然有上辈子，必然有上辈子，必然有更早的一世的我。　所谓六道轮回是指金桥， 银桥， 玉桥， 石桥， 木桥， 竹桥。

人真的有轮回转世吗

是的。真有。佛法告诉我们，人的身体死后，神识（灵魂），还继续存在，并且，要依据生前的善与恶，分六个去处，这叫六道轮回。六道分三善道，三恶道，三善道是：天道，人道，修罗道，三恶道是：地狱，饿鬼，畜牲。

证得了宿命通的人，可以了知自己或他人的过去生，不过由于智的不同，能够了知的时间长度有很大的差异。根据佛教，轮回是依靠渴爱推动的。只要还有渴爱，轮回就不会停止。

为了探索世界上是否存在轮回，科学家们研究了关于转的许多理论，发现了4000个轮回者。科学家们发现，其实所谓的轮回，似乎真的存在，大部分轮回只停留在部分孩子身上。

人真的有轮回转世吗?

南无阿弥陀佛1，是的，人有无数的前世，六道轮回和因果报应是真实存在的，最早说六道轮回的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。

是的。真有。佛法告诉我们，人的身体死后，神识（灵魂），还继续存在，并且，要依据生前的善与恶，分六个去处，这叫六道轮回。六道分三善道，三恶道，三善道是：天道，人道，修罗道，三恶道是：地狱，饿鬼，畜牲。

其中：人去世，若非大忠大恶之人（善恶立判，直接进入轮回），都会在49天内投胎转世到六道轮回中。