江南易林:祸福由心定,修心可改命!

命中注定是可以改命吗？ 命中有的可以不要的，和尚说，不要了，就可以改变了，舍去一部分，就得到另一部分了，这就改命了。命由六亲构成的，出家了，改变六亲了，就改命了。

人生如舟，心为舵手，天命只是风向而已。善操纵者，一路平安，操纵不善，顺风也会翻船。所以凡是说福祸由命定者，必是凡夫俗子，凡是说祸福由心定，修心可改命者，必是圣贤豪杰，。

难到我的一切都被安排好，一点都改不了吗？自从我看到《了凡四训》，他的修心改命的人生，让我触动很大！我一直以为自己的一切算定了，没有动力去改变。

真心地说，每个人的命运确实都是按照各自的规律去发展，绝非偶然，也不是人力可以轻易扭转的。但命运不能改吗，答案是否定的。所谓佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。

我们很多人可能经常听到“相由心生”或“修心改命”这样的说法，尤其在鼎鼎大名的《了凡四训》中就有“祸福由心定，修心可改命”的说法。

天有不测风云,人有旦夕祸福。

出自北宋，吕蒙正《破窑赋》宋·无名氏《张协状元·胜花气死》“天有不测风云，人有旦夕祸福。”原文：天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。

人生无常。天有不测风云，人有旦夕祸福是俗语，意思为天气有无法预测的变化，人生有突然发生的灾祸与运气，用来比喻人生无常。出自北宋，吕蒙正《破窑赋》：“天有不测风云，人有旦夕祸福。

关于易经

《易经》被誉为诸经之首，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是各家共同的经典。

影响 《易经》的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方面面，堪称我国文化的源头活水。它的内容极其丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。

《易经》讲的是占卜内容，讲述天干地支等学术知识。《易经》最初用于占卜和预报天气，但它的影响遍及中国的哲学、、、经济、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面，是一部无所不包的巨著。

易经是什么东西 在中国所有的经典当中，最重要的一部经典，叫做《易经》，通过学习这部经典，培养了无数的人成为优秀的杰出的人才，这本书的起源非常的不简单，有两句话，叫做“人更三圣，世历三古”。

请教《易经》中《坤卦第一》九四,或跃在渊,无咎。

因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正所谓：“重刚而不中，上不在天，下不在田”处于两可之间。所以君子要“终日乾乾”，顺应时机，随时保持警惕，虽然还可能有危险，但最终也不会有灾咎。

六二，屯如，邅如。乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。邅如，难行不进貌。班如：纷纷而来状。译：创始艰难，彷徨不前。乘马的人纷纷而来，他们不是强盗，而是求婚者。女子守正不嫁，过了十年才出嫁。(字：许嫁。

请教《易经》中《坤卦第一》九四，或跃在渊，无咎。乾卦；九四·【或跃在渊，无咎】子曰；‘上下无常。非为邪也。进退无恒。菲离群也。君子进德修业。欲及时也。故无咎。’【干】为江河。故为渊，跃，起也。

易经为什么能够预测人的命理

综上所述预测只是易经里面的命理、占卜等分支学科。而命理科又有八字（四柱），紫薇斗数等不同的术法。占卜科又有：太乙神数、奇门遁甲、大六壬，中六壬、小六壬、六爻、梅花易术等术法。所以预测只是其一小部分。

当然可以。易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。

预测的准与不准只和断卦人的实际水平有关。准确度和预测对象是那类人无关。就预测准确度的高低来说，存在对某类事物预测的准确度普遍较高的情况。比如：疾病、天气等。普遍预测不准的是：股票、彩票（不说偶尔）等。