真的有前世作孽会报应在自己身上的说法吗

这种因果报应，同样分福报和祸报。有的人前世行了善，积了德，尤如在银行存的款还未用完，故转到今生来用，所以今生享福。如他今生虽然享福仍行善积德，象银行存款越来越多，利息也越来越多，故下一世仍然是享福之人。

今世造恶，死后生到天堂去是由于他今世的恶还没有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟则先受报。造恶的人前世的善先熟了，由这个善因生到天上。

因果报应，真实不虚。前世的业障，真诚向佛菩萨忏悔可以减轻乃至消除。也可以积德行善减轻业报。

首先给予你这个问题一个确定的答案，命运坎坷肯定与上辈子没有关系。

您看身边的例子就知道，因果报应是丝毫不爽的：比如，参加放生的人，他的身体越来越健康，身心总是很愉悦。抢劫犯，听到警笛，就惊慌不安。世上有很多有前世记忆的人，他们都能证明是有前生，当然，也就有后世了。

有的人今生命运坎坷,是不是因为上辈子造了孽这辈子得了报应?

有的人，可能因为三世因果，看破富贵是罪恶根源，所以在轮回前自己发愿，不愿意生富贵家。见过这样的案例。为的是从苦中知觉悟，作为学佛好的缘起。很多人都喜欢福报，喜欢享受，殊不知自己在享受中造了无穷的罪恶。

命苦的人不是上辈子造的孽，而是这一生的言行不端所导致的。通常命苦的人性格懒惰懈怠、心态不佳、情商较低，而且自我言行也很差间接影响了自己。唯有尽快调整个人的心态和言行才能改变命运。

大多数人上辈子与这辈子没有关系。这辈子吃太多苦，与你这辈子的家庭、生活环境、智商、能力、运气有关。生活和命运也将由自己改变。

命苦的人不是上辈子造的孽，而是这一生的言行不端所导致的。通常命苦的人性格懒惰懈怠、心态不佳、情商较低，而且自我言行也很差间接影响了自己，唯有尽快调整个人的心态和言行才能改变命运。

我那时经常一个人躲在厕所里哭，不敢哭出声音来。难道说我注定这辈子命就得这么苦吗？我不相信，于是又稀里糊涂考上了大学。

难道真的有前世今生吗? 大师说我前世作孽太多,因果报应。今生来还

人死后有六道轮回<已有科学鉴证证明>，不是说你一定是再投胎做人，而是看你一生的善恶业力来发配往哪道。

打个比方！我们的神识就像一个汽车驾驶员。而我们的身体则像一部汽车！汽车使用到一段时间后，就会老化、报废。

错了，是要你这一世做好事，下一世才有福报。世尊讲佛法的方式很多，这其实就是要你向善，这只是最简单的说法。没有什么前世孽太多，今生来还的说法。

因果不虚，轮回不空。六道循环，虚伪无主。憨山大师劝世文 红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。休将自己心田昧，莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。

没有什么前世今生的报应。人生不顺利既有客观原因，也有主体原因；逆境既能激励人成才，也可能消磨人的意志。人要成才首先需要规避逆境，其次要有冲破逆境的坚强意志和有效行动。

今生受苦是前世作孽的结果吗?

就素让我们每一个人用今天的享受，来检验前世所做的事，你前世行善积德，今生就有福享，前世做了坏事，今生就受恶报或受苦难。如果人们都知道了今天的福是前世行善积德而得，今生受苦，是前世作孽的结果。

欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。

是你自己没逻辑而且不懂佛法。首先修行高深的大师是不会显示神通和算命的，佛教不尚（提倡）神通，而佛祖明确说了比丘（和尚）不能从事的职业之一就是算命，这种大师的言行是不如法的。

命里有偏财的人磨难多,一生多磨难的人是前世修行不好吗

如是因，如是果，现在的一切都是因为之前多种下的因、身体不好不一定是业障重。但是也不排除是业障。建议多多放生。《梵网经》云“故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。

偏财旺的人有什么特点 命里有偏财的人磨难多。

那是自己的福报问题，这一世就要多做善事、多行善举，多放生持诵，多持咒念经，自然业障消除、智慧增长，累积福报呢！慢慢的身体就会变好。