数罗汉 第四十七位 解签

梅鹿灵芝碧华天，龟龄鹤寿享其年。莫道吾辈命运好，只缘平生奋力前。签词是这样的吗？也不知道您求问什么事。从签词上看，不要羡慕嫉妒别人，只要自己努力，就会有好的结果。

第一个：心清心静，心态要好。要脚踏实地。心胸宽广，能容人。就会一生平安，子孙万代。第二个：人生每一天每一时都是不同的，会发生很多事情。一着用不当的话，就会满盤皆输。旁观者清当局者迷。

471具足仪尊者 人生遭遇曲折坎坷，将其视如尘埃，不放在心上。岁岁年年，日月如梭，人很快就会老去。此时，以往的荣辱恩怨就会全部忘却，当尽情享受晚年的快乐时光。得此偈者，人生不畅达，迭逢磨难，多历艰辛。

字面理解：“先精进而后随缘，随缘不忘再精进”先进步然后再随着缘分。然而缘分又会使得再进步。‘白石深壁藏灯影，寺门空窗出艾烟‘是指勤学苦修的意思。大概是这些意思。求爱情的话签应该只是一个中上签。

上面签词的意思是计划没有变化快，应随时调整心态，谨慎行事。记住当局者迷，旁观者清，多听听别人的意见，避免误入歧途。下面签词的意思是要刻苦学习，走仕途之道最为稳妥，避免浮躁大事难成，才能达到功成名就的愿望。

归元寺数罗汉,数得第一百七十六花华尊者 .求解

大意是一生漂泊在外。家人期盼。供你参考 让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的人生。第一：戒杀 千万不要杀生，多放生 尽量吃素食。果报是健康长寿 第二：平时多称念南无观世音菩萨。

第一百六十七 善德尊者 从来淑女世称贤，常与公婆共乐天。丈夫妻子同孝顺，一家福运自绵绵。偈解：自古以来，温柔孝顺的女子都受世人称颂，能与公婆和睦相处其乐融融。夫妻两人如果都能孝顺，一家人的福运自然绵绵不绝。

本人在武汉归元禅寺罗汉堂数罗汉求的一签劳烦高人解此签

此签有报恩之意，前两句是《游子吟》的诗变出来的，后两句大概是说抽签人有一定地位了，而且可能很多年都远在他乡，远在外地，该衣锦还乡了，该回家报父母恩了。

命主所见为第八十五位罗汉，此位罗汉早已唔得世事因果，凡事都是见好就收，人生一世都依规矩做事，如此就能通晓世间百态琐事，以免执着犯痴。归元寺里所数得罗汉即为自己本体，命主需明了。

你到罗汉堂数完罗汉后，记住数得是第多少尊罗汉，然后后面有个求相应罗汉的卡片的地方，求了以后您可以看上面的表述，其实不用找师傅解签，你可以看出其中的意思。

禅杖端头藏玄通，今朝富贵前世功。宽人律己好品性，来日安坐莲花中。大意是：这里的禅杖绝非一般禅师手种的禅杖，而是指地藏菩萨手中所执的禅杖。他手中所执禅杖又叫“锡杖”，顶端有九个连环。

自然心平也就气和 那么也就没有什么事情可以烦恼到你.齐家治国儿志，策马扬鞭莫蹉跎。

求解500罗汉签 第二十五位 达摩波罗尊者

明面意思是讲：心要像明镜一样亮象湖水那样清，为人处世要像泰山那样正直无私，要有像海洋一样宽广的胸怀，这样才会延年益寿福庇儿孙。

五百罗汉第贰佰八拾陆尊：摩拿罗尊者 诗云：大智若愚类贤圣，教人莫可测浅深，神龙见首不见尾，深沉含蓄好秉性。参考意见：命运掌握在自己手中，签文是教我们为人处世之道，积福积善之法。智慧光明之行。

五百罗汉第贰佰伍拾陆尊 不动义尊者，稽诸史实，实无其人。不动义，性虚空十义之一，谓真如体性，常住而不变不动之意。《摩诃止观》卷二上曰：“对境觉知，异乎木石，名为心；次心筹量，名为意。

第二百五十尊 净菩提尊者 净菩提尊者，即唐代禅僧净觉(公元683年-约公元750年)。俗姓韦，为唐中宗庶人之弟。心体无污染称为净，对境不迷称为觉。佛，意为觉；佛之体清净本然，故一般以净觉为佛之异称。

这样，这句话就好解释了，那么能不能得到解脱，能不能修成正果，就要看修行的人，是不是真正明白佛法的道理，是不是真正在努力修学。

请教:西园寺第四百五十四行罗汉 诗云解

五百罗汉第叁佰叁拾伍尊：离净悟尊者 诗云：凭君多才复多艺，世上万事皆可为，殷勤祝愿鞭快马，万里鹏程早展翅。参考意见：命运掌握在自己手中，你有能力改变自己的命运，对名利不应过分追求。

第一百六十四签，诗云：安详恭敬教子弟，(做人要有"敬"字，兄长长辈，晚辈，学生都要敬而教，因为你的言行感染着大家，感染着菩萨）公正严明做家长。

正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。）太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。

佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。

这是我生日的时候求到的，没有特别的说求什么内容。请大家帮我解一下，庙里的那些解签人说的什么我觉得好像靠不住一样的。