《易经》第二十六卦 大畜卦启示:自蓄德才,止而不止

易经六十四卦详解 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后...第40卦雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。

《象辞》说：内卦为乾为天，外卦为艮为山，太阳照耀于山中，万物摄取阳光雨露，各遂其生，这是大畜的卦象。君子观此卦象，从而广泛地了解古人的嘉言善行，来培养自己的德行。

变爻 上九：何天之衢，亨。处卦之极，似身处山之顶，下面是一片兰天；山上有路直通于天，“何天之衢”是说畜之道畅通无阻，与卦辞“不家食，利涉大川”相互映，说明大畜之道“利”且“吉”。

建议你不要变动为好。看工作当看父母爻，今伏藏于世下，不为财爻子水克，暂无碍。世爻破但得日扶，心里不要恐慌，站住阵脚，从容应对。六五野猪的牙齿又不是虎牙，怕么噻。

第40卦雷水解(解卦)柔道致治 中上卦 象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。...展开全部 国学大师汪中长的《周易六十四卦浅解》不错，建议你看看。

大畜卦变纯阳卦的卦象是什么

内卦"乾"是纯阳的卦；由卦变来看，大畜卦是由需卦来的"上六"与"九五"交换而成。

《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜卦卦辞：利贞；不家食，吉，利涉大川。不家食：不求食于家。

字签颐是什么意思

[颐] yí <名>形声。从页(xié)，臣(yí)声。臣，面颊，繁化作“颐”。本义：下巴。颐，或曰辅车，或曰牙车，或曰颊车。——《释名》[颐] yí 面颊，腮：支颐。解（jiě）颐。颐指气使。

颐卦卦象，山雷颐卦的象征意义，颐卦，是异卦相叠，震在下卦，艮在上卦。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。颐卦卦象，山雷颐卦的象征意义 颐，是腮和下颌的合称。

面颊，腮 如：支颐[ zhī yí ]解释：以手托下巴。休养，保养 如：颐神[ yí shén ]基本：犹养神。文言助词，无义 ：“夥颐！涉之为王沈沈者”。译文：他的收藏之多，真是汗牛塞屋、沈沈夥颐。

颐字含义：颊；腮。保养的意思。20世纪80年代初，在河南登封夏文化遗址发掘出的陶器上，发现了更完备的文字。当时被学者们确认的迄今为止我国有确切时代的最早的文字。

颐字的寓意是安宁、吉祥如意、心静如水、悠闲自在、怀德自重。颐，是《周易》六十四卦中第二十七卦。字义：休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。

谁看易经的,本卦大畜,变卦损怎么解,问感情

损，损伤自己的脸面，就是要低贱到不要脸的程度，把她当成公主、女王。能做到的话，你必定做人成功，且抱得美人归。

损卦是损中有益之卦，即减其有余，增其不足。损卦表明人不能只顺从自己的想法，任性为之，应当静下来想一想，自己是否做到了诚信，是否辨其是非、分其邪正，是否明于心而验于事，是否真履实践，有始有终。

26 大畜卦

《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜卦卦辞：利贞；不家食，吉，利涉大川。不家食：不求食于家。

大畜之泰：卦象艮山变坤地/艮的止和高变地的平易。得这个卦成绩不错，在上线范围。

无妄卦大象：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。 译文： 无妄卦卦辞：无妄卦象征不妄为，至为亨通，利于坚守正道。如果不坚守正道，就有危难，不利于有所前往。

第29卦：坎为水（坎卦）行险用险。第30卦：离为火（离卦）附和依托。第31卦：泽山咸（咸卦）相互感应。第32卦：雷风恒（恒卦）恒心有成。第33卦：天山遁（遁卦）遁世救世。第34卦：雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动。

大畜挂动六爻变泰挂吉凶

泰卦爻变为大畜卦，且是上六爻，上六居泰之终，泰极必反，现在是爻变了，所以没有到泰之极。

64卦没有完全吉祥或凶咎的卦，根据变爻，具体情况具体分析。当然有些卦的象征大部分是好的，如元吉之乾，地天泰，地山谦，以及六爻全部得当的水火既济…。

子孙发动化官鬼，是在公司或大企业，大的地方，认识的。临玄武，这个地方是北边。流动性场所。世爻持兄弟，说明是通过朋友认识。

山天大畜卦，初爻和上六爻动变地风升卦。大畜卦 初九，有厉，利已。有危险，应停止才有利。上九，何天之衢，亨。应行正道，才能有好的结果。