佛常说轮回,世上真的有轮回吗?有人亲自见过感受过吗?

无常。”常“是永恒的意思，“万物无常”是说一切事物都不是永恒不变的。释迦牟尼佛讲过“成、住、坏、灭”的法理，说通俗点就是讲了过去的宇宙规律、事物发展规定。六道轮回。

轮回是由德福一致问题所逼显出来的。只要想实现德（即修道所得）与福（即世俗之乐，福的定义有多种，勿混淆）一致，就必须把生命无限拉长，不然人之百年 明显 好人（修道成佛之人）无好报者 多矣。

佛教的轮回，根本没有主体。佛通过“十二因缘”，来表述轮回的过程。从而说明，轮回没有主体，从而破除我执。其他也慈悲博爱，但为什么就不能超越轮回呢？那是因为：认为有“灵魂”，从而导致，无法破除“我执”。

轮回什么意思?六道轮回又是什么意思?佛教为什么说轮回是痛苦的?当人

六道轮回是佛根据业报身所受福报大小划分的，分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。

人世间一切的现象都离不了轮回循环的道理，宇宙物理的运转是轮回，善恶六道的受生是轮回，人生生死的变异也是轮回。

指 众生 轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。 成语出处： 唐·张说《唐陈州 龙兴 寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。” 成语例句： 我着你 脱离 生死，免却 六道轮回 。

到底有没有六道轮回?和俗世中是否有隐世的高人?

六道轮回是佛教宇宙生物圈的概括，所谓六道众生，生生死死在这六个范畴内轮回，永无止尽。六道众生又名“有情世间”。分别为天界、非天界、人界、畜牲、饿鬼、地狱等。

死后有灵魂，和轮回转世 死后还没轮回投胎的灵魂，佛教叫中阴身或神识，是有，六道轮回投胎，因果报应，佛菩萨和鬼神和西方极乐世界都是有。1，六道轮回，鬼神和因果报应是存在的，鬼神就是六道中的饿鬼道和天道众生。

在中国神话中，六界是指神界、仙界、人界、妖界、魔界、鬼界。古代人们认为，没有谁的肉身能够长生不死，世间万物都需要进行轮回转世，这就是六界轮回。神界，古人认为神界是盘古开天辟地后，身体崩解而形成的。

真的人轮回三世吗?易经解说的能信吗?

没有。易经的核心是“和谐”。如，构建社会主义和谐社会。一阴一阳谓之道。用阴阳五行来解释宇宙中多任何问题。

因为今生的苦难是前世带来的）、向善（因为可为来世修福）。正信的佛教并无鬼附身之类的言论，因为人鬼殊途，根本就碰不到一起。佛教是不的，所以鬼神之说不是佛教，而是道教。我们都应该弃恶扬善，助人为乐。

目前还没有任何切实的事实可以证明轮回的存在。一个很简单的逻辑，如果生命是重复的、是不间断的，那他必有来处，即便是遗失了部分记忆，依然无法抹去过去的蛛丝马迹，哪怕是一点点的痕迹。

易经里的最后一卦叫什么,什么意思

从下往上看的. 887是艮卦，878是离卦，艮是山 离是火， 山上有火.山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。

第4卦 山水蒙(蒙卦) 启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮 )相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。

这一爻辞，实际上就是后来孙子所说的“兵以诈立”这一含义。这里仅指战争而言，它不牵涉背信弃义的道德问题。上六阴柔，已达到安乐的极点，乐极生悲，离灾祸已经不远。不过，上卦“震”象徵动，动就有变的可能。

《易经》第30卦 ——离卦

《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而上下充满光明。君王施恩于天下百姓，是因为国家的繁荣生存与百姓的安居乐业密切相关。【原文】初九：履错然[5]，敬[6]之无咎。

因此解卦为：九四爻 - 突如其来如，焚如，死如，弃如。遇到了突如其来的事情，脾气发得犹如燃烧的烈火，但顷刻之间又烟消云散、不复存在，落得个被抛弃的下场。和 六二爻 - 六二：黄离，元吉。

八卦中的离卦，代表着“外刚内柔、彬彬有礼、美丽热情”，做事风风火火、一番热心肠，尤其是很有文采。