易经第七卦 烦请大神帮忙解卦 谢谢

第七卦  师卦 师，贞，丈人吉，无咎。（从下往上读哦，下面三爻是坎，上面三爻是坤）▅▅ ▅▅ 上六，大君有命，开国承家，小人勿用。▅▅ ▅▅ 六五，田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

第七卦 师 地水师 坤上坎下 【占卜卦辞】卦辞：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去的准，箭射金钱喜气生。推断：疾病大好，走失能找，行人有信，白事凑巧。【周易卦爻辞原文】师：贞，丈人，吉无咎。

周易第七卦找小动物解释

6 易经全文 随卦终 《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 蛊：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。 彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。 蛊，元亨，而天下治也。 利涉大 川，往有事也。

卦象歌曰：“……马到成功喜气扬，谋望诛事大吉昌，婚姻合伙无妨害。

卦序 《序卦》云：“讼必有众起，故受之以师。师者，众也。”意为， 争讼必定会有众人起来相斗，故在讼卦之后接着就是师卦。师是古代军队的一级编制，名称沿用至今。

每宫第二卦到第六卦按从初爻到五爻的顺序从小到大一个一个变化。第七卦返回到四爻变化，第八卦则二和一爻同时变化。

周易六十四卦第七卦 地水师

好像出行不爽－－像是不想去但不得不去被迫无奈的样子。途中还算顺利－－应该比较掌握主动了，有将在外的感觉。结果收获不大－－甚至有得不偿失的味道。

易经中六十四卦分别代表什么 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。

履泰否，对应着第11和12卦。“谦豫随”对应着第1117卦，“蛊临观”当然就是对应着第1120卦了。

白话文解释：师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。《象辞》说：下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地，像“地中有水”，这是师卦的卦象。君子观此卦象，取法于容纳江河的大地，收容和畜养大众。

用两种组成三条线的卦，只能组成八种形态，这就是八卦。为了便于记忆，朱熹在《周易本义》记载了一首歌诀：“乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，下断。

《易经》第七卦 师卦 处世哲学:有容乃大

《周易第七卦：师卦》地水师坤上坎下 师：贞，丈人，吉无咎。彖曰：师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。象曰：地中有水，师；君子以容民畜众。

第七卦：师卦（地水师） 师。贞，丈人吉，无咎。 象曰：地中有水，师。君子以容民畜众。白话文解释： 师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。

卦序 《序卦》云：“讼必有众起，故受之以师。师者，众也。”意为， 争讼必定会有众人起来相斗，故在讼卦之后接着就是师卦。师是古代军队的一级编制，名称沿用至今。

《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下

《易经》第十二卦 否 地天否 乾上坤下 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。彖曰：否之匪人，不利君子贞。 大往小来， 则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。

第七卦 师 地水师 坤上坎下 【占卜卦辞】卦辞：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去的准，箭射金钱喜气生。推断：疾病大好，走失能找，行人有信，白事凑巧。【周易卦爻辞原文】师：贞，丈人，吉无咎。

上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。第十卦履、天泽履、乾上兑下 履：履虎尾，不咥人，亨。彖曰：履，柔履刚也。

求易经高手解卦。。。很迷茫现在 很迷茫 请前辈指点 谢谢 谢谢

一卦可分上，中，下爻，上二爻为天爻，下二爻为地爻，中间二爻为人爻。楼主所求卦的变卦为 九三，六四，正好是中间人爻的位置。男女不定啊。卦中阴多阳少，物以稀为贵为贵，当属阳啊。男的可能性略大。

初六，阴爻失位无应，说明静得过分，又处于全卦最下，所以有“井泥”的说法。九二：井谷射鲋，瓮敝漏。象曰：井谷射鲋，无与也。九二，失位，得中，下比，无应。二是吉利位。九二井谷射鲋，有坐井观天的意思。

一爻变主要以本卦的变爻解卦。【原文】九三：无平不陂，无往不复。艰贞，无咎。勿恤其孚，于食有福。《象》曰：无往不复，天地际也。【译文】九三处内卦之终，为上下卦之转进点，当防通泰转为否闭。